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是 以 春 秋 興 起 平 王 魯 隱 之 事 將 以 正 其 本 始 本 始 既 正 | 恵 公 舍 長 隱 而 立 少 桓 魯 所 以 失 世 禍 亂 之 原 孰 大 扵 此 | 詳 扵 授 受 廢 立 之 際 幽 王 黜 宜 臼 而 立 伯 服 周 所 以 東 遷 | 終 春 秋 之 紀 人 事 也 致 嚴 扵 君 親 之 分 所 以 別 嫌 明 微 尤 | 終 特 以 已 立 之 非 正 而 廢 其 禮 焉 是 亂 其 本 始 也 何 以 能 | 行 者 也 以 隱 為 繼 正 則 國 有 世 子 以 隱 為 繼 故 則 恵 以 道 | 行 之 謂 之 竊 位 繼 正 而 立 所 當 行 者 也 繼 故 而 立 所 不 當 | 之 本 也 其 為 禮 也 甚 重 當 行 而 不 行 謂 之 失 位 不 當 行 而 | 之 所 以 異 扵 簒 者 無 㡬 矣 即 位 者 正 始 之 道 有 天 下 國 家 | 政 非 攝 居 其 位 也 王 既 長 而 復 之 辟 非 遂 有 之 也 然 則 隱 | 位 遂 有 其 國 人 此 隱 公 之 罪 也 成 王 之 初 周 公 以 冡 宰 攝 |
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