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聖 人 何 容 心 焉 稱 物 平 施 而 已 矣 晉 襄 所 以 不 復 覇 而 處 | 自 侮 者 也 彼 不 以 人 君 之 道 遇 我 我 則 以 己 臣 之 禮 報 之 | 人 侮 之 魯 之 朝 晉 可 謂 仁 且 有 禮 而 晉 人 遇 之 以 橫 逆 所 謂 | 是 以 吾 臣 之 有 罪 者 待 之 也 孟 子 曰 夫 人 必 自 侮 然 後 | 特 以 吾 臣 之 敵 彼 者 加 之 也 處 父 雖 晉 大 夫 亦 去 其 氏 族 | 之 盟 亂 君 臣 之 分 春 秋 惡 之 魯 侯 雖 君 也 亦 沒 其 主 名 是 | 則 去 其 氏 族 豹遂 是僑 如 此 春 秋 之 常 也 晉 卑 魯 侯 使 大 夫 與 | 魯 大 夫 與 外 盟 會 體 敵 則 沒 其 主 名 夫及 及荀 郤庚 犨及 盟孫 是良 有 罪 | 晉 處 父 盟 二 | 宋 張 大 亨 撰 文 公 及 | 春 秋 通 訓 卷 五 |
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