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陪 臣 肆 善 惡 不 夲 於 至 公 而 賞 罰 悉 自 其 私 意 善 人 懼 焉 滛 | 與 天 合 而 不 違 也 周 衰 王 者 之 迹 熄 天 子 㣲 諸 侯 僭 大 夫 彊 | 之 君 居 天 之 位 可 以 致 天 之 威 故 施 於 政 事 被 於 臣 民 者 率 | 殺 蓋 文 王 之 造 周 與 周 公 之 授 魯 如 斯 而 已 者 也 堯 舜 三 代 | 殺 之 氣 也 聖 人 行 賞 所 以 類 天 之 溫 厚 眀 罰 所 以 類 天 之 肅 | 罪 天 之 威 也 煖 然 為 春 者 其 溫 厚 之 氣 也 淒 然 為 秋 者 其 肅 | 主 檮 杌 也 者 四 凶 之 一 故 也 是 皆 人 之 所 為 也 命 有 徳 討 有 | 何 也 乗 以 賞 善 為 主 乗 也 者 君 子 之 器 故 也 檮 杌 以 罰 惡 為 | 文 之 事 也 聖 人 作 經 獨 有 取 於 春 秋 之 義 而 不 及 乗 與 檮 杌 | 晉 之 乗 楚 之 檮 杌 魯 之 春 秋 其 文 皆 史 也 其 所 載 皆 齊 桓 晉 | 春 秋 通 訓 後 敘 |
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