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故 利 于 短 大 端 短 不 接 長 我 兵 必 死 之 念 與 習 服 之 熟 與 | 但 倭 寇 以 必 死 為 念 且 從 童 稚 時 即 懸 刀 而 習 之 法 甚 熟 | 一 . 原 器 夫 人 無 牙 爪 天 設 五 兵 長 短 相 差 新 書 巳 備 言 之 | 兵 其 庶 幾 矣 乎 | 論 語 云 有 勇 知 方 孟 子 云 可 使 制 梃 以 撻 秦 越 之 堅 甲 利 | 必 至 殺 之 而 不 怨 利 之 而 不 庸 兵 法 所 云 令 民 與 上 同 意 | 甘 苦 恤 患 難 以 感 召 為 工 夫 使 三 軍 心 服 恩 威 信 于 平 日 | 少 而 不 足 以 該 全 體 所 謂 五 分 者 實 心 任 事 至 誠 馭 下 同 | 根 定 耳 以 前 十 五 分 皆 為 站 得 腳 根 之 一 事 雖 一 事 不 能 | 十 分 之 一 此 皆 練 士 之 一 節 也 仍 有 五 分 則 在 使 站 得 腳 | 居 二 十 分 之 一 營 陣 得 法 居 二 十 分 之 一 將 勇 兵 精 居 二 |
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