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| 此 八 術 祠 隱 千 人 而 常 有 于 世 非 自 顯 于 堯 湯 之 時 罪 日 逃 | 威 不 船 亦 所 以 生 陵 暴 實 者 所 以 勸 忠 能 亦 所 以 生 鄙 爭 凡 | 亦 所 以 生 矜 篡 法 者 所 以 齊 眾 里 赤 所 以 乖 名 分 刑 者 所 以 | 生 惰 慢 樂 者 所 以 和 情 志 亦 所 以 生 淫 放 名 者 所 以 正 尊 一雕 | 義 者 所 以 立 節 童 舊 里 肇 偽 禮 者 所 以 行 恭 謹 亦 所 以 | 刑 以 威 之 賞 以 勸 乏 故 仁 者 所 以 博 施 于 物 亦 所 以 生 偏 秋 | 以 道 之 義 以 宜 之 禮 以 行 之 樂 以 腳 叫 落 以 正 之 法 以 齋 之 | 仁 義 禮 樂 名 法 刑 賞 凡 此 八 者 五 帝 三 王 治 世 之 術 也 故 仁 | | 有 法 而 能 行 國 不 治 未 之 有 也 | 聚 之 則 亂 治 國 無 法 則 亂 有 法 而 木 能 州 則 亂 有 食 以 聚 民 |
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