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以 治 治 则 治 矣 非 书 意 也 鲁 直 以 新 学 多 穿 凿 故 有 此 | 烛 者 尚 明 也 尚 明 者 举 贤 而 用 之 遂 以 白 王 王 大 说 国 | 举 烛 已 而 误 书 举 烛 二 字 非 书 本 意 也 燕 相 受 书 曰 举 | 事 曰 郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 谓 持 烛 者 曰 | 说 出 于 韩 非 子 曰 先 王 有 郢 书 而 后 丗 多 燕 说 又 引 其 | 传 滥 觞 虽 有 罪 末 沠 弥 九 县 大 意 指 王 氏 新 经 学 也 燕 | 黄 鲁 直 和 张 文 潜 八 诗 其 二 云 谈 经 用 燕 说 束 弃 诸 儒 | | 尚 如 此 岂 不 云 幸 不 幸 哉 | 宫 中 欲 取 疑 似 者 尽 杀 之 赖 淳 风 谏 而 止 以 太 宗 之 贤 |
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