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動 於 中 矣 其 巾 柄 而 匕 慚 出 焉 曰 喜 怒 衰 樂 愛 惡 欲 情 | 也 五 性 其 稽 宜 唯 義 禮 智 佑 形 既 生 矣 外 物 觸 其 形 而 | 天 池 儲 精 徘 五 行 之 秀 者 為 人 其 本 也 旗 而 靜 其 未 發 | 至 聖 人 之 逝 也 聖 人 吁 唯 而 至 歟 一 然 懽 之 逍 如 何 日 | 千 予 非 下 解 而 過 也 然 則 顏 于 祈 獨 好 者 何 畢 也 學 以 | 川 陛 一臼 少 吁 其 徒 一 千 獨 稱 頗 予 好 學 夫 詳 韓 六 藝 一 | 一 不 知 知 之 末 嘗 復 行 不 武 過 也 又 顏 子 所 好 何 學 輪 | 伊 川 解 日 顏 予 之 怒 在 物 不 在 己 故 不 遷 有 不 善 未 嘗 | 木 武 過 不 幸 短 命 死 矣 今 也 則 亡 未 刪 奸 學 者 也 | 哀 茶 間 縮 予 就 為 好 學 孔 子 對 日 有 顏 臥 者 好 學 不 遷 怒 | 若 麟 慚 而 行 簡 則 大 簡 竿 | 尹 曰 以 其 居 慚 故 日 可 也 中 主 於 敬 而 行 簡 不 亦 可 乎 | 巨 一 |
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