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己 而 無 侍 於 外 者 爾 | 不 矢 少 不 侍 行 道 有 得 也 行 道 有 柯 亦 只 完 其 尼 乎 | 點 待 干 外 之 謂 德 蓋 明 德 即 天 命 之 性 入 人 舞 足 原 | 行 道 而 有 得 於 心 之 謂 德 不 如 韓 千 有 所 足 於 己 而 | 是 以 天 道 無 不 可 為 之 時 入 畢 繇 不 可 盡 之 口 | 乎 然 氣 化 不 能 有 湯 而 無 陰 而 君 千 必 抑 陰 以 扶 圖 | 盛 也 即 一 日 之 間 禽 腸 消 息 如 此 而 況 於 十 年 百 年 | 弒 怠 目 子 至 午 湯 之 積 而 盛 也 自 午 至 亥 陰 之 讀 而 | 日 之 出 也 陽 氣 行 而 陰 氣 息 口 之 沒 也 陰 氣 行 而 固 |
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