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赴 塾 所 誦 說 者 無 非 此 二 字 所 講 習 者 無 非 此 二 字 | 道 者 人 之 所 以 為 性 學 者 人 之 所 以 為 人 也 自 垂 髫 | 其 身 之 不 能 保 欲 以 貽 諸 子 孫 愚 矣 哉 難 矣 哉 | 崇 祿 不 謀 而 自 厚 不 積 善 則 凢 所 積 者 皆 非 其 有 也 | 積 善 則 財 不 營 而 自 豐 子 不 督 而 自 賢 官 不 求 而 自 | 於 仁 而 巳 矣 | 於 今 自 天 子 以 至 於 庶 人 莫 不 務 於 學 焉 則 莫 不 務 | 節 文 發 於 仁 也 孝 經 者 仁 之 綂 宗 乎 故 自 上 古 以 至 | 咏 性 情 蔽 於 仁 也 春 秋 以 明 賞 罰 别 於 仁 也 禮 以 序 |
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