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行择 疏 无正 择义 行曰 正物 家事 之也 义言 修必 于有 近事 小即 言口 之无 与择 行言 君行 子必 枢有 机常 出即 身身 | 有 物 而 行 有 恒 言家 必人 有之 物道 而修 口于 无近 择小 言而 行不 必妄 有也 恒故 而君 身子 无以 | 相火 成出 有之 似初 家因 人风 之方 义炽 故火 曰旣 风炎 自盛 火还 出复 家生 人风 也内 〇外 君 子 以 言 | 矣定 象 曰 风 自 火 出 家 人 成由 炽内 也以 〇相 疏 外正 是义 风曰 从巽 火在 出离 | 上邦 下国 不旣 失家 而有 后严 为君 家即 道入 之不 正失 各父 正道 其乃 家至 无妇 家不 不失 正妇 即道 天尊 下卑 之有 治序 | 家君 而焉 天父 下母 定之 矣谓 者也 此父 叹父 美子 正子 家兄 之兄 功弟 可弟 以夫 定夫 于妇 天妇 下而 申家 成道 道正 齐正 | 邦义 国也 父家 母人 一有 家严 之君 主焉 家父 人母 尊之 事谓 同者 于上 国明 有义 严均 君天 故地 曰此 家又 人言 有道 严齐 | 外人 二之 仪义 则乃 天道 尊均 在二 上仪 地非 卑惟 在人 下事 同而 于巳 男家 女人 正即 位女 故正 曰于 天内 地男 之正 大于 | 而 天 下 定 矣 疏 天男 地女 之正 大至 义天 也下 者定 因矣 正〇 位正 之义 言曰 广男 明女 家正 | 父 父 子 子 兄 兄 弟 弟 夫 夫 妇 妇 而 家 道 正 正 家 | | 正 天 地 之 大 义 也 家 人 有 严 君 焉 父 母 之 谓 也 | 而乃 得立 位今 是此 男卦 正六 位二 乎柔 外而 也得 家位 人是 以女 内正 为位 本乎 故内 先也 说九 女五 也刚 男 女 | 并彖 明曰 女至 贞男 之正 旨位 家乎 人外 之〇 道正 必义 须曰 女此 主因 于二 内五 男得 主正 于以 外释 然家 后人 家之 道义 | 正 位 乎 内 也谓 〇二 男 正 位 乎 外 内谓 为五 本也 故家 先人 说之 女义 也以 疏 | 统贞 而者 论旣 之修 非家 君内 子之 丈道 夫不 之能 正知 故家 但外 言他 利人 女之 贞事 彖 曰 家 人 女 | 女元 贞亨 其利 正君 在子 家之 内贞 而故 巳利 疏 道正 正义 一曰 家家 之人 人者 故卦 谓名 之也 家明 人家 利内 女之 | 家 人 利 女 贞 知家 家人 外之 他义 人各 之自 事修 也一 统家 而之 论道 之不 非能 | 也 后 入 于 地 失 则 也 疏 失正 法义 则曰 故失 诛则 灭者 也由 | 乎也 不其 明意 遂在 入于 于光 地照 谓四 见国 诛其 灭后 也由 象 曰 初 登 于 天 照 四 国 | 转本 至其 于初 晦也 遂在 入乎 于光 地照 疏 是正 至义 暗曰 之不 主明 故晦 曰者 不上 明六 而居 晦明 本夷 其之 初极 | | | 也师 上 六 不 明 晦 初 登 于 天 后 入 于 地 是处 至明 晦夷 者之 也极 | 不 可 息 也 疏 灭正 者义 明曰 箕明 子不 能可 保息 其也 贞息 卒灭 以也 全象 身称 为明 武不 王可 | 没夷 明也 不利 可贞 息者 正箕 不子 忧执 危志 故不 曰回 利暗 贞不 能 象 曰 箕 子 之 贞 明 | 不不 忧能 危没 故明 利不 贞可 也息 正 疏 君正 似义 箕曰 子箕 之子 近之 殷明 纣夷 故者 曰六 箕五 子最 之比 明暗 | 意曰 也获 心 六 五 箕 子 之 明 夷 利 贞 莫最 如近 兹于 而晦 在与 斯难 中为 犹比 暗险 | 曰 入 于 左 腹 获 心 意 也 疏 存正 旣义 不曰 逆获 忤心 能意 顺者 其心 正有 故所 | 旣近 得是 其能 意执 虽卑 近顺 不入 危于 随左 时腹 避获 难明 门夷 庭之 而心 巳意 故也 曰于 于出 出门 门庭 庭者 象 | 其正 右义 是曰 卑入 顺于 不左 逆腹 也获 腹明 者夷 事之 情心 之者 地凡 六右 四为 体用 柔事 处也 坤从 与其 上左 六不 相从 | 于 出 门 庭 近左 不者 危取 随其 时顺 辟也 难入 门于 庭左 而腹 巳得 能其 不心 逆意 忤故 也虽 疏 | 大正 首义 是曰 其志 志欲 大除 得暗 也乃 得 六 四 入 于 左 腹 获 明 夷 之 心 | | 渐可 故卒 曰正 不宜 可化 疾之 贞以 象 曰 南 狩 之 志 乃 得 大 也 主去 也暗 疏 | 狩上 得六 其是 大明 首夷 也之 不臣 可发 疾明 贞以 者征 旣暗 诛君 其而 主得 将其 正大 其首 民故 民曰 迷明 日夷 久于 不南 | 大南 首方 者文 初明 藏之 明所 而狩 往者 托征 狩伐 而之 行类 至夫 南首 方谓 而暗 发君 其明 明夷 也于 九南 三狩 应得 于其 | 化将 宜正 以其 渐民 不民 可之 速迷 正也 故其 曰日 不固 可巳 疾久 贞矣 疏 不九 可三 疾明 贞夷 〇于 正南 义狩 曰至 | 疾 贞 其处 明下 以体 获之 南上 狩居 得文 大明 首之 也极 南上 狩为 者至 发晦 其入 明地 也之 旣物 诛也 其故 主夷 | 故故 得不 拯为 马暗 之主 吉所 也疑 九 三 明 夷 于 南 狩 得 其 大 首 不 可 | 吉 顺 以 则 也 故顺 不之 见以 疑则 疏 主正 之义 则曰 不顺 同以 初则 九也 殊者 类言 过顺 甚暗 | 自疑 拯犹 济得 而处 获位 其不 壮至 吉怀 也惧 故而 曰行 用然 拯后 马徐 壮徐 吉用 也马 以 象 曰 六 二 之 | 伤不 小行 则刚 比壮 夷之 右事 未者 为也 切故 也曰 夷明 于夷 左夷 股于 明左 避股 难庄 不氏 壮云 不言 为左 暗者 主取 所其 | 垂用 其拯 翼马 然而 后壮 乃吉 免也 也不 疏 行正 不义 能曰 壮明 六夷 二夷 以于 柔左 居股 中者 用左 夷股 其被 明伤 |
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