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理义 也犹 疏 有正 过义 咎曰 非义 理无 之咎 当者 也义 故犹 曰理 义也 无刚 咎柔 也既 〇散 注理 有必 过无 咎咎 至或 | 故此 曰之 初时 六不 无虑 咎有 也咎 象 曰 刚 柔 之 际 义 无 咎 也 非或 其有 理过 也咎 | 处之 蹇时 难柔 始弱 解者 之不 初能 在无 刚咎 柔否 始结 散既 之释 际之 虽后 以刚 柔强 弱者 处不 无复 位陵 之暴 地初 逢六 | 此散 之之 时际 不将 烦赦 于罪 位厄 而以 无夷 咎其 也险 处 疏 弱正 者义 受曰 害夫 然险 则难 蹇未 难夷 未则 解贱 | 皆轻 解则 缓赦 之罪 义重 也则 宥 初 六 无 咎 也解 处者 蹇解 难也 始屯 解难 之盘 初结 在于 刚是 柔乎 始解 | 作 解 君 子 以 赦 过 宥 罪 疏 失正 宥义 谓曰 宽赦 宥谓 罪放 谓免 故过 犯谓 过误 | 故无 不有 曰幽 义隐 疏 至正 于义 草曰 木结 无叹 不解 有之 解大 岂也 非自 大天 哉地 象 曰 雷 雨 | 不甲 解开 散坼 也莫 解 之 时 大 矣 哉 难无 时圻 故而 不不 言释 用也 体难 尽解 于之 解时 之非 名治 | 象而 以雷 广雨 明作 解雷 义雨 天作 地而 解百 缓果 雷草 雨木 乃皆 作甲 雷圻 雨者 既此 作因 百震 果坎 草有 木雷 皆雨 孚之 | 夙中 吉也 往者 有无 功难 也可 者解 解退 难守 能静 速默 则得 不理 失之 其中 几故 故云 往乃 有得 功中 也也 天有 地攸 解往 | | 兼至 济百 为果 美草 往木 之皆 西甲 南坼 得〇 施正 解义 于曰 衆解 所利 以西 为南 利往 也得 其衆 来者 复解 吉之 乃为 得义 | 之天 作地 则否 险结 厄则 者雷 亨雨 否不 结作 者交 散通 故感 百散 果雷 草雨 木乃 皆作 甲也 圻雷 也雨 疏 西解 南利 | 天 地 解 而 雷 雨 作 雷 雨 作 而 百 果 草 木 皆 甲 圻 | 也 其 来 复 吉 乃 得 中 也 有 攸 往 夙 吉 往 有 功 也 | 动动 于无 险由 外解 即难 见动 免在 说险 于中 险亦 所未 以能 为免 解咎 也今 解 利 西 南 往 得 衆 | 而 免 乎 险 解 免动 险乎 则险 解外 故故 谓谓 之之 解免 疏 以正 释义 卦曰 名此 遇就 险二 不体 | 静褚 亦氏 有云 待世 败有 乃无 救事 故求 诫功 以故 有诚 难以 须无 速难 也宜 彖 曰 解 险 以 动 动 | 则救 以难 速之 赴时 为诫 善其 故可 云否 无若 所无 往难 其可 来往 复则 吉以 有来 攸复 往为 夙吉 吉若 设有 此难 诫可 者往 | 能难 复而 其往 中则 有以 难速 则为 能吉 济者 其无 厄难 也则 疏 难正 济义 险曰 利无 施所 于往 衆者 此上 下言 明解 | 攸 往 夙 吉 而未 济有 厄善 者于 也解 无难 难而 可迷 往于 以处 解安 来也 复解 则之 不为 失义 中解 有难 | | | 衆南 则者 所西 济南 者坤 弘位 故坤 曰是 解衆 利也 西施 南解 也于 无 所 往 其 来 复 吉 有 | 解衆 解难 者之 缓时 也故 然先 则儒 解皆 者读 险为 难解 解序 释卦 物云 情物 舒不 缓可 故以 为终 解难 也故 解受 利之 西以 | 疏 反正 解义 谓曰 解解 难者 之卦 初名 解也 谓然 既解 解有 之两 后音 彖一 称音 动古 而买 免反 乎一 险音 明胡 解买 | 解 利 西 南 不西 困南 于衆 东也 北解 故难 不济 言险 不利 利施 东于 北衆 也遇 难 | 也 疏 从正 阳义 故曰 云贵 以谓 从阳 贵也 也以 | 则是 得志 之在 所内 以也 往应 则既 有在 蹇内 来往 则则 硕失 吉之 也来 利 见 大 人 以 从 贵 | 来 硕 志 在 内 也 来有 则应 志在 获内 志往 在则 内失 也之 疏 也正 者义 有曰 应志 在在 三内 | 道众 可难 兴皆 宜济 见志 大大 人得 以矣 弘故 道曰 化硕 故吉 曰也 利险 见夷 大难 人解 也大 象 曰 往 蹇 | 利道 见可 大兴 人故 也曰 疏 往正 往义 则曰 长硕 难大 故也 曰上 往六 蹇难 也终 来之 则地 难不 终宜 难更 终有 则所 | 来 硕 吉 利 见 大 人 大往 得则 矣长 故难 曰来 往则 蹇难 来终 硕难 吉终 险则 夷众 难难 解皆 大济 志 | | 中 节 也 疏 其正 节义 故曰 致以 朋中 来节 故者 云得 以位 中居 节中 也不 易 上 六 往 蹇 | 友注 也论 通语 而云 言同 之门 同曰 志朋 亦同 是志 朋曰 党友 也此 对 象 曰 大 蹇 朋 来 以 | 来其 也节 〇如 正此 义则 曰同 同志 志者 者自 集远 而而 至来 矣故 者曰 此朋 以来 同〇 志注 释处 朋难 来之 之时 义至 郑朋 | 朋至 来矣 也故 曰 疏 险九 中五 难大 之蹇 大朋 者来 也〇 故正 曰义 大曰 蹇九 然五 得处 位难 履之 正时 不独 改在 | 朋 来 正处 履难 不之 失时 中独 执在 德险 之中 长难 不之 改大 其者 节也 如故 此曰 则大 同蹇 志然 者居 集不 而失 | 乃者 数明 之六 所四 招当 非位 邪履 妄正 之当 所其 致本 也实 故而 曰往 当来 位遇 实难 也者 九 五 大 蹇 | 往来 蹇皆 来难 连故 也曰 象 曰 往 蹇 来 连 当 位 实 也 疏 当正 位义 实曰 | 遇得 于位 难履 非正 妄当 所其 招本 也实 虽 疏 之正 意义 六曰 四马 往云 则连 无亦 应难 来也 则郑 乘云 刚迟 往久 | 故上 云是 内内 喜之 之所 也恃 六 四 往 蹇 来 连 来往 皆则 难无 故应 曰来 往则 蹇乘 来刚 连往 | 曰 往 蹇 来 反 内 喜 之 也 疏 爻正 惟义 九曰 三内 一喜 阳之 居者 二内 阴卦 之三 |
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