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之 陰 而 塞 其 路 兩 相 妨 害 故 稱 血 言 待 時 于 血 猶 待 時 於 難 中 | 自需 穴于 也血 出 疏 陽六 相四 傷需 故于 有血 血出 也自 九穴 三〇 之正 陽義 而曰 欲需 上于 進血 此者 六謂 四陰 | 見始 侵居 則穴 辟者 順也 以九 聽三 命剛 者進 也四 故不 曰能 距 | 血 出 自 穴 欲凡 進稱 而血 陰者 塞陰 之陽 則相 相傷 害者 也也 穴陰 者陽 陰相 之近 路而 也不 處相 坎得 之陽 | 由義 我故 欲可 進用 而需 致以 寇免 來自 已我 若致 敬寇 慎敬 則慎 不不 有敗 禍者 敗自 也由 也 六 四 需 于 | 敗 也 疏 泥正 泥義 猶曰 居災 水在 之外 外者 即釋 災需 在于 身泥 外之 之義 義言 未為 陷需 其雖 剛復 之在 | 禍亦 敗未 也為 象 曰 需 于 泥 災 在 外 也 自 我 致 寇 敬 慎 不 | 敗不 疏 難正 必義 害曰 已泥 故者 致水 寇傍 至之 猶地 且泥 遲溺 疑之 而處 需逼 待近 時於 雖難 即欲 有進 寇其 至道 | 泥 致 寇 至 焉以 不剛 陷逼 其難 剛欲 寇進 之其 來道 也所 自以 我招 所寇 招而 敬致 慎敵 防也 備猶 可有 以須 | 難于 而沙 寬衍 衍在 在中 其者 中衍 也謂 故寬 雖衍 小去 有難 言雖 以近 吉猶 終未 也逼 于 九 三 需 于 | 需 于 沙 衍 在 中 也 雖 小 有 言 以 終 吉 也 疏 曰正 需義 | | 健未 居致 中寇 以而 待小 要有 會言 雖以 小相 有責 責讓 讓近 之不 言逼 而難 終遠 得不 其後 吉時 也但 履 象 曰 | 待逼 其難 會遠 雖不 小後 有時 言履 以健 吉居 終中 也以 疏 漸正 近義 待曰 時沙 于是 沙水 故傍 難之 稍地 近去 雖水 | 九 二 需 于 沙 小 有 言 終 吉 至將 致近 寇於 故難 曰故 小曰 有需 言於 也沙 近也 不不 | 失 常 也 疏 未正 失義 常曰 者不 不犯 敢難 速行 進者 遠去 難難 待旣 時遠 是故 未不 失犯 常難 也而 〇行 | 而得 已无 咎 象 曰 需 于 郊 不 犯 難 行 也 利 用 恆 无 咎 未 | 時郊 以者 避是 其境 害上 故之 宜地 利亦 保去 守水 其遠 常也 所利 以用 无恆 咎无 猶咎 不者 能恆 見常 幾也 速遠 進難 但待 | 險之 待時 時最 雖遠 不於 應難 幾能 可抑 以其 保進 常以 也遠 疏 去正 難義 旣曰 遠但 故難 待在 時於 在坎 於初 郊九 | 此而 之盛 時德 以又 飲亨 食故 宴君 樂子 於 初 九 需 于 郊 利 用 恆 无 咎 需居 | 天言 若雲 言上 雲於 上天 於者 天若 是是 天天 之上 欲有 雨雲 待无 時以 而見 落欲 所雨 以之 明義 需故 大云 惠雲 將上 施於 | 雨險 是又 巳為 下雨 之今 物不 不言 是險 須雨 待者 之此 義象 故不 不取 云險 雨難 也之 不義 言也 天故 上不 有云 雲險 而也 | | | 以 飲 食 宴 樂 飲童 食蒙 宴已 樂發 其盛 在德 茲光 乎亨 疏 〇象 正曰 義至 曰飲 坎食 旣宴 為樂 | 川亨 故之 於義 利由 涉是 大光 川亨 乃乃 明得 亨利 也涉 大 象 曰 雲 上 於 天 需 君 子 | 獲〇 進正 往義 而曰 有前 功云 即剛 是健 往而 輒不 亨陷 通此 也云 此往 雖有 釋功 利剛 涉健 大即 川乾 兼也 釋故 上乾 光德 | 往乾 輒德 亨獲 也進 疏 義利 以涉 乾大 剛川 健往 故有 行功 險也 有〇 功正 也義 〇曰 注釋 乾利 德涉 至大 亨川 也之 | 此位 待以 物陽 則居 所尊 為中 皆則 成不 故偏 需正 道則 畢无 矣邪 以 利 涉 大 川 往 有 功 也 | 乃至 光光 明亨 亨貞 通吉 於〇 物正 而義 貞曰 吉需 能道 備畢 此矣 事者 是凡 須需 道待 終之 畢義 五先 即須 居於 於信 天後 | 德之 者德 或也 以凡 兼卦 象之 兼為 爻體 而或 為直 卦取 德象 者而 此為 卦卦 之德 例者 是或 也直 〇取 注爻 謂而 五為 也卦 | 貞居 吉乎 也天 剛子 健之 而位 不又 陷以 只陽 由居 二陽 象正 之而 德得 位中 乎故 天能 位有 以信 正光 中明 是亨 九通 五而 | 言光 此亨 需貞 體吉 非位 但乎 得天 乾位 之以 剛正 彊中 而者 不此 陷疊 又出 由需 中卦 正繫 之辭 力然 也後 以釋 九之 五也 | 其矣 需者 待解 之需 義道 不所 有以 困得 窮亨 矣由 故乾 得之 光剛 亨健 貞前 吉雖 由遇 乾險 之而 德不 也被 需陷 有滯 孚是 | | 以在 需前 待者 由釋 險需 難卦 在之 前名 故也 有是 待需 乃待 進之 也義 剛故 健云 而需 不須 陷也 其險 義在 不前 困釋 窮所 | 物乎 需天 道位 畢用 矣其 故中 光正 亨以 貞此 吉待 疏 義彖 曰曰 此需 釋須 需也 卦至 繫以 辭正 需中 須也 也〇 險正 | 矣 需 有 孚 光 亨 貞 吉 位 乎 天 位 以 正 中 也 也謂 位五 | 曰 需 須 也 險 在 前 也 剛 健 而 不 陷 其 義 不 困 窮 | 者道 以光 剛明 健物 而得 進亨 即通 不于 患正 於則 險吉 乾故 德云 乃光 亨亨 故貞 云吉 利也 涉利 大涉 川大 川 彖 | 云也 需需 有者 孚待 言也 需物 之初 為蒙 體稚 唯待 有養 信而 也成 光无 亨信 貞即 吉不 者立 若所 能待 有唯 信信 即也 需故 | 需 有 孚 光 亨 貞 吉 利 涉 大 川 疏 需正 卦義 繫曰 辭此 | 王 弼 注 | 國 子 祭 酒 上 護 軍 曲 阜 縣 開 國 子 臣 孔 穎 達 奉 勑 撰 正 義 |
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