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得閉 至塞 也訟 雖之 每根 不源 枉使 而訟 訟不 至至 終也 竟今 者不 謂能 雖如 每此 訴是 訟不 陳閉 其塞 道訟 理源 不使 有訟 | 之此 吉訟 不事 閉以 其中 源途 使而 訟止 不乃 至得 者吉 若也 能前 謙注 虛云 退可 讓以 與獲 物中 不吉 競謂 卽獲 此中 是止 | 若處 更皆 以不 訟可 涉也 難涉 其難 不特 可甚 特焉 甚者 焉言 故好 云訟 涉之 難人 特習 甚常 焉施 中為 乃巳 吉且 者不 謂可 | 者陷 言于 若難 性也 好〇 不注 和凡 又不 與和 人而 鬬訟 訟至 卽應 无斯 處任 施也 設〇 而正 可義 也曰 言无 所施 往而 之可 | 者時 釋方 不鬬 利爭 涉貴 大尚 川居 之中 義得 若正 以之 訟主 事而 往聽 涉斷 于之 川不 卽利 必涉 墜大 于川 深入 淵于 而淵 | 尚成 中者 正釋 者終 釋凶 利之 見義 大以 人爭 之訟 義之 所事 以不 於可 訟使 之成 時故 利終 見凶 此也 大利 人見 者大 以人 | 之孚 主窒 而惕 聽中 斷吉 獄者 訟言 故中 訟九 者二 得之 其剛 有來 孚向 窒下 惕體 中而 吉處 也下 終卦 凶之 訟中 不為 可訟 | 得釋 中之 者其 先名 疊易 出者 訟則 之不 繇釋 辭之 以他 剛皆 來倣 而此 得訟 中有 者孚 釋窒 所惕 以中 訟吉 得剛 其來 有而 | 名也 此此 訟二 卦句 不因 釋卦 訟之 名象 者以 訟顯 義有 可訟 知之 故所 不由 釋案 也上 諸需 卦須 其也 名以 難釋 者卦 則之 | 者險 上至 剛入 卽于 乾淵 也也 下正 險義 卽曰 坎此 也釋 猶繇 人辭 意之 懷義 險訟 惡上 性剛 又下 剛險 健險 所而 以健 訟訟 | | 在而 二令 乎有 以信 剛塞 而懼 來者 正得 夫其 羣中 小吉 斷必 不有 失善 中聽 應之 斯主 任焉 也其 疏 上彖 剛曰 下訟 | 故訟 曰至 訟終 有竟 孚此 窒亦 惕凶 中矣 吉故 終雖 凶復 也有 无信 善而 聽見 者塞 雖懼 有猶 其不 實可 何以 由為 得終 明也 | 吉和 也而 猶訟 復无 不施 可而 終可 中涉 乃難 吉特 也甚 不焉 閉唯 其有 源信 使而 訟見 不塞 至懼 雖者 每乃 不可 枉以 而得 | 利 見 大 人 尚 中 正 也 不 利 涉 大 川 入 于 淵 也 不凡 | 孚 窒 惕 中 吉 剛 來 而 得 中 也 終 凶 訟 不 可 成 也 | 故危 不難 利必 涉有 大禍 川患 彖 曰 訟 上 剛 下 險 險 而 健 訟 訟 有 | 之竟 故訟 利事 見雖 大復 人窒 也惕 不亦 利有 涉凶 大也 川利 者見 以大 訟人 不者 可物 長既 若有 以訟 訟須 而大 往人 涉決 | 也吉 終 凶 利 見 大 人 不 利 涉 大 川 疏 訟正 不義 可曰 長終 若凶 終者 | 之曰 體窒 不塞 可也 妄惕 興懼 必也 有凡 信訟 實者 被物 物有 止不 塞和 而情 能相 惕乖 懼爭 中而 道致 而其 止訟 乃凡 得訟 | 訟 有 孚 窒 惕 中 吉 然窒 後謂 可窒 以塞 獲也 中皆 吉惕 疏 義正 | | | 人須 事出 曲須 細處 比法 之此 易六 之爻 諸即 爻萬 之事 例盡 並矣 皆不 放可 此皆 以 | 象故 以云 明未 人大 事失 待也 通且 而需 亨之 須一 待卦 之須 義待 且難 凡通 人其 萬於 事六 或爻 有皆 去假 難他 遠物 近之 | 能雖 敬不 之當 雖位 不而 當以 位一 亦陰 未為 有三 大陽 失之 言主 初若 時不 雖敬 有之 小則 失有 終凶 久害 乃今 獲由 吉己 | 終位 吉之 故地 雖不 不當 當位 位者 未也 大敬 失之 也則 得 疏 者正 釋義 敬曰 之雖 終不 吉當 之位 義未 言大 已失 | 不 速 之 客 來 敬 之 終 吉 雖 不 當 位 未 大 失 也 无處 | 而之 為客 三三 陽人 之來 主也 不敬 可之 怠終 慢吉 故者 須上 恭六 敬居 此无 三位 陽之 乃地 得以 終一 吉陰 象 曰 | 前來 進三 其人 難謂 旣初 通九 三九 陽二 務九 欲三 上此 升三 不陽 須務 召欲 喚前 而進 自但 來畏 故于 云險 有難 不不 速能 | 居之 也已 有不 不為 速禍 之害 客乃 三得 人為 來已 者援 速助 召故 也上 不六 須无 召所 喚畏 之忌 客乃 有入 三于 人穴 自而 | 而主 後故 終必 吉敬 之 疏 上上 六六 陰至 爻敬 故之 亦終 稱吉 穴〇 也正 上義 六曰 與上 三六 相入 應于 三穴 來者 | 待有 召入 也穴 己之 居固 難也 終三 故陽 自所 來以 也不 處敢 无進 位者 之須 地難 以之 一終 陰也 而難 為終 三則 陽至 之不 | | 塞不 路辟 者則 也害 與故 三不 為得 應不 三出 來自 之穴 已而 乃辟 為之 己也 援至 故於 无上 畏六 害處 之卦 辟之 而終 乃非 | 不 速 之 客 三 人 來 敬 之 終 吉 不六 與四 三所 相以 得出 而自 塞穴 其者 路以 | 也 疏 居正 中義 得曰 正釋 需酒 道食 亨貞 通吉 上之 下義 无言 事九 也五 上 六 入 于 穴 有 | 酒已 食得 以天 遞位 相无 宴所 樂復 而需 得但 貞以 吉需 待 象 曰 酒 食 貞 吉 以 中 正 | 而无 已所 獲復 貞須 吉故 也酒 食 疏 吉正 者義 五曰 旣需 為于 需酒 之食 主貞 | 得所 天須 位以 暢待 其達 中也 正已 | 象 曰 需 于 血 順 以 聽 也 九 五 需 于 酒 食 貞 吉 之需 | 為是 血居 也穴 若者 以也 居但 處易 言含 之萬 其象 處此 則六 為四 穴一 也爻 穴若 之以 與戰 位鬬 各言 隨之 事其 義出 也則 | 之穴 始者 居陰 穴之 者路 坎也 是者 坎凡 險孔 若穴 處穿 坎道 之皆 上是 即幽 是隱 出故 穴云 者陰 也之 處路 坎也 之處 始坎 | 正也 義故 曰象 凡云 稱需 血于 者血 陰順 陽以 相聽 傷命 者也 也〇 即注 坤凡 之稱 上血 六者 其至 血出 玄自 黃穴 是也 也〇 | 己也 四出 不自 能穴 距者 故穴 出即 此陰 所之 居路 之也 穴而 以處 避坎 之之 但始 順是 以居 聽穴 命者 而也 得三 免來 咎逼 |
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