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臧齐 皆之 为故 凶云 也师 否出 谓以 破律 败也 臧否 谓臧 有凶 功者 然若 否其 为失 破律 败行 即师 是无 凶问 也否 何之 须与 | 是至 整否 齐臧 师凶 衆〇 者正 也义 既曰 齐初 整六 师师 衆出 使以 师律 出者 之律 时法 当也 须初 以六 其为 法师 制之 整始 | 否失 失律 令则 有散 功故 法师 所出 不以 赦律 故律 师不 出可 不失 以失 律律 否而 臧臧 皆何 凶异 于 疏 师初 出六 | 取云 容地 畜中 之有 义水 也盖 初 六 师 出 以 律 否 臧 凶 者为 也师 齐之 衆始 以齐 律师 | 若以 其象 不称 然地 或中 当有 云水 地欲 在见 水地 上能 或包 云水 上水 地又 下衆 水大 或是 云容 水民 上畜 有衆 地之 今象 | 赦人 其除 小害 过使 不衆 可得 纯宁 用此 威则 猛容 于民 军畜 师衆 之也 中又 亦为 是师 容之 民主 畜虽 衆尚 之威 义严 所当 | 子 以 容 民 畜 衆 疏 法正 此义 师曰 卦君 容子 纳以 其容 民民 畜畜 养衆 其者 衆言 若君 为子 | 无而 咎咎 也责 言乎 丈自 人刚 能中 备以 此下 诸释 德丈 也人 吉 象 曰 地 中 有 水 师 君 | 也可 若行 用师 此得 诸吉 德也 使以 役此 天毒 下天 之下 衆而 人民 必从 从之 之吉 以又 得何 其咎 吉矣 又者 何毒 无犹 功役 | 坤九 也二 若而 刚应 中谓 而六 无五 应行 或险 有而 应顺 而者 不行 刚险 中谓 或下 行体 险坎 而也 不而 柔顺 顺谓 皆上 不体 | | 文见 为于 首此 引复 之云 势见 故正 云者 能欲 以见 衆齐 正衆 可必 以须 王以 矣正 刚故 中训 而贞 应为 者正 刚也 中与 谓下 | 法用 之师 与有 长功 故之 特义 明但 之师 师训 训既 为多 衆或 也训 贞为 为法 正或 也训 贞为 之长 为恐 正此 其师 义名 已取 | 咎 矣 役毒 也犹 疏 能彖 以曰 衆至 正又 可何 以咎 王矣 矣〇 者正 此义 释曰 师师 卦衆 之也 名贞 并正 明也 | 而 应 行 险 而 顺 以 此 毒 天 下 而 民 从 之 吉 又 何 | 彖 曰 师 衆 也 贞 正 也 能 以 衆 正 可 以 王 矣 刚 中 | 若兴 其役 不动 以衆 威无 严功 师罪 必者 无监 功临 而师 获旅 其当 罪以 故威 云严 兴则 役有 动功 衆劳 无乃 功得 罪无 也咎 | 齐人 衆监 必临 有主 咎领 害乃 〇得 注吉 丈无 人咎 严若 戒不 之得 称丈 也人 至监 乃临 无之 咎衆 也不 〇畏 正惧 义不 曰能 | 乃罪 无也 咎故 也吉 疏 人师 谓贞 严丈 庄人 尊吉 重无 之咎 人〇 言正 为义 师曰 之师 正衆 唯也 得贞 严正 庄也 丈丈 | 师 贞 丈 人 吉 无 咎 丈丈 人人 乃严 吉庄 也之 兴称 役也 动为 衆师 无之 功正 | 事旒 明缨 之注 唯云 不鞶 利大 涉带 大也 川此 假讼 外一 物卦 之及 象爻 以辞 喻并 人以 事人 | | | 王言 事或 无有 成如 之此 类故 是言 也或 鞶则 带上 谓云 大或 带从 也王 故事 杜无 元成 凯及 桓坤 二之 年六 传三 鞶或 厉从 | 亦正 不义 足曰 可释 敬终 故朝 终三 朝褫 之之 间义 三以 被其 褫因 脱讼 也得 凡胜 言受 或此 者锡 或服 之非 言德 有而 也受 | 故一 云朝 终之 朝闲 三三 褫被 之褫 脱 象 曰 以 讼 受 服 亦 不 足 敬 也 疏 | 蒙曰 锡或 则锡 可之 长鞶 保带 有者 若上 因九 讼以 而刚 得居 胜上 虽是 或讼 锡而 与得 鞶胜 带者 不也 可若 长以 久谦 终让 | 朝 三 褫 之 受处 锡讼 荣之 何极 可以 保刚 故居 终上 朝讼 之而 闲得 褫胜 带者 者也 三以 也讼 疏 义正 | 正五 则处 不中 有而 邪得 曲正 中位 正中 为则 德不 故有 元过 吉差 上 九 或 锡 之 鞶 带 终 | 曰 讼 元 吉 以 中 正 也 疏 之正 义义 所曰 以以 讼中 得正 大也 吉者 者释 以元 九吉 | 必亦 一是 曲往 一非 直类 此而 九称 五来 听也 讼以 能断 断枉 定直 曲者 直枉 者曲 故也 云凡 以二 断人 枉来 直讼 象 | 有得 不称 速来 之若 客于 三爻 人辞 来之 谓中 下亦 卦有 三从 阳下 来卦 然向 需上 上卦 六称 阴来 爻也 阳故 来需 诣上 之六 | 类称 而柔 来来 九今 二此 在云 二刚 阴来 之而 中得 故中 称故 来知 九九 五二 在也 外且 卦凡 又云 三来 爻者 俱皆 阳据 不异 | | 象知 在彖 于辞 下刚 象来 者得 则中 称非 来据 故九 贲五 卦也 云辅 柔嗣 来必 而以 文为 刚九 是二 离者 下凡 艮上 上下 而二 | 主五 也又 案为 上主 彖皆 辞有 刚断 来狱 而之 得德 中其 今五 九与 五二 象爻 辞其 云义 讼同 元然 吉也 以故 中俱 正以 也为 | 居緫 尊归 正于 为天 一子 主诸 也卦 若之 比爻 之皆 九以 五九 之五 类为 是尊 也位 今也 此若 讼卦 卦由 二五 既位 为五 主又 | 礼为 秋主 官故 主诸 刑卦 之皆 类五 偏居 主尊 一位 事诸 则爻 其则 馀偏 诸主 爻一 各事 主犹 一若 事六 也卿 卽春 六官 卿主 | 例义 非在 一于 卦初 也九 所也 以六 然五 者亦 五居 居复 尊之 位尊 犹位 若为 天复 子卦 緫尊 统位 万之 机主 与如 万此 物之 | 位又 之为 主主 馀也 爻一 是卦 其两 卦主 为者 义凡 之诸 主卦 犹之 若内 复如 卦此 初者 九多 是矣 复五 卦是 之其 主卦 复尊 | 乎此 是卦 二之 为内 主断 也狱 此讼 注之 又人 云凡 为有 讼二 之主 主案 用上 其注 中云 正善 以听 断之 枉主 直其 是在 五二 | 位讼 为故 讼得 之元 主吉 者也 居〇 九注 五处 之得 位尊 当位 争至 讼故 之讼 时元 是吉 主〇 断正 狱义 讼曰 者处 也得 然尊 | 刚以 无断 所枉 溺直 公中 无则 所不 偏过 故正 讼则 元不 吉邪 疏 得九 尊五 位讼 中元 而吉 且〇 正正 以义 断曰 狱处 | 故卽 得命 安渝 贞之 之义 吉以 不其 失反 其理 道变 命 九 五 讼 元 吉 之处 主得 用尊 其位 中为 正讼 |
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