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比 吉 原 筮 元 永 贞 无 咎 不 宁 方 来 后 夫 | 邦乱 国邦 故也 不者 得若 用用 小小 人人 也必 乱 | 小 人 勿 用 必 乱 邦 也 疏 正正 此义 上曰 六大 之君 功有 也命 小以 人正 勿功 用也 必者 | 家夫 须小 用人 君勿 子用 勿者 用言 小开 人国 也承 象 曰 大 君 有 命 以 正 功 也 | 上上 六六 若处 其师 功之 大极 使是 之师 开之 国终 为竟 诸也 侯大 若君 其谓 功天 小子 使也 之言 承天 家子 为爵 卿命 大此 | 以大 宁君 邦之 也命 小不 人失 勿功 用也 非开 其国 道承 也家 疏 用上 〇六 正大 义君 曰有 大命 君至 有小 命人 者勿 | 也 上 六 大 君 有 命 开 国 承 家 小 人 勿 用 师处 之师 终之 也极 | 直得 象 曰 长 子 帅 师 以 中 行 也 弟 子 舆 尸 使 不 当 | 义也 曰弟 往子 必舆 得尸 直使 者不 见当 犯也 乃谓 得六 欲三 往失 征位 之也 则〇 于注 理至 正往 直必 故得 云直 往〇 必正 | 六败 三而 德舆 劣尸 于是 物为 今正 案之 象凶 辞庄 云氏 长云 子长 帅子 师谓 以九 中二 行德 也长 是于 九人 二弟 居子 中谓 | | 子柔 弟不 子可 之为 等军 若帅 任已 役又 长是 子阴 则身 可非 以刚 帅武 师不 若可 任以 用亲 弟行 子故 则须 军役 必任 破长 | 执象 此以 言喻 往人 问事 之故 而利 无执 咎言 也无 长咎 子已 帅不 师直 弟则 子有 舆咎 尸已 贞今 凶得 者直 以故 已可 是以 | 非犯 叛苗 者若 所往 乱猎 禽之 之则 犯无 苗咎 则过 可也 猎人 取之 叛修 人田 乱非 国禽 则之 可所 诛犯 之王 此者 假守 他国 | 不舆 犯尸 物贞 犯凶 而〇 后正 应义 往曰 必田 得有 直禽 故利 往执 即言 有者 功柔 犹得 如尊 田位 中阴 有不 禽先 而唱 来柔 | 衆军 不帅 从阴 故非 长刚 子武 帅故 师不 可躬 也行 弟必 子以 之授 凶也 故授 其不 宜得 也王 则 疏 有六 禽五 至田 | 凶 得处 直师 故之 田时 有柔 禽得 也尊 物位 先阴 犯不 己先 故唱 可柔 以不 执犯 言物 而犯 无而 咎后 也应 柔往 非必 | 五 田 有 禽 利 执 言 无 咎 长 子 帅 师 弟 子 舆 尸 贞 | 失 常 也 以虽 不不 失能 其有 常获 也足 疏 义正 以义 其曰 虽未 未失 有常 功者 未释 失无 常咎 道之 六 | 韩师 信之 云法 兵欲 法右 欲背 右高 背者 山此 陵兵 前法 左也 水故 泽汉 书 象 曰 左 次 无 咎 未 | 以不 次可 止以 则行 无得 凶位 咎则 也可 〇以 注处 行故 师云 之师 法左 至次 故无 左咎 次故 之师 〇在 正高 义险 曰之 行左 | | | 师可 之以 法处 欲故 右左 背次 高之 故而 左无 次咎 之也 行 疏 曰六 六四 四师 得左 位次 而无 无咎 应〇 无正 应义 | 其也 舆者 尸释 则舆 大尸 无之 功义 也以 六 四 师 左 次 无 咎 不得 可位 以而 行无 得应 位无 则应 | 是又 退以 无阴 所居 守阳 象 曰 师 或 舆 尸 大 无 功 也 疏 大正 无义 功曰 | 阳刚 至进 舆无 尸所 之应 凶退 〇无 正所 义守 曰以 退此 无用 所师 守或 者有 倒舆 退尸 而之 下凶 乘〇 二注 之以 刚阴 已处 | 无以 所阴 守处 以阳 此以 用柔 师乘 宜刚 获进 舆则 尸无 之应 凶退 疏 义六 曰三 以师 阴或 处舆 阳尸 以凶 柔〇 乘正 | 有之 功恩 能宠 招故 怀中 万吉 邦也 故怀 被万 王邦 三也 锡者 命以 也其 六 三 师 或 舆 尸 凶 | 也 王 三 锡 命 怀 万 邦 也 疏 中正 吉义 之曰 义承 也天 正宠 谓者 承释 受在 五师 | 命再 而命 尊受 之服 得三 成命 故受 乃车 得马 成三 命赐 也三 象 曰 在 师 中 吉 承 天 宠 | 属字 师上 中下 也兼 故该 乃故 得注 成文 命属 者下 案象 曲文 礼属 云上 三但 赐象 不略 及其 车无 马咎 一之 命字 受故 爵吉 | 属命 下〇 观正 象义 之曰 文在 在师 师而 中得 吉中 承者 天观 宠注 者之 则意 似以 吉在 字师 属中 上为 此句 吉其 之吉 一字 | | 锡者 命承 者上 以之 其宠 有为 功师 故之 王主 三任 加大 锡役 命重 〇无 注功 以则 刚凶 居故 中吉 至乃 故无 乃咎 得王 成三 | 故衆 乃服 得锡 成莫 命重 焉 疏 以九 刚二 居至 中王 而三 应锡 于命 五〇 是正 在义 师曰 中在 吉师 也中 无吉 咎者 | 任以 大刚 役居 重中 无而 功应 则于 凶上 故在 吉师 乃而 无得 咎其 也中 行者 师也 得承 吉上 莫之 善宠 怀为 邦师 邦之 怀主 | 反律 经者 之以 文其 以失 明律 经则 义凶 九 二 在 师 中 吉 无 咎 王 三 锡 命 | 曰 师 出 以 律 失 律 凶 也 疏 以正 律义 之曰 义失 言律 所凶 以者 必释 须师 以出 | 时为 施师 行之 若体 苟理 顺非 私一 情端 故量 违事 君制 命宜 犯随 律时 触进 法退 则此 事则 不将 可军 赦所 耳制 随 象 | 将此 军法 所令 载虽 临有 事功 制劳 宜军 不法 必所 皆不 依容 君赦 命故 何云 得何 有异 功于 法否 所然 不阃 赦外 者之 凡事 | 也何 失异 令于 有否 功者 法若 所弃 不失 赦法 者律 解不 何奉 异法 于而 否行 之虽 义有 令功 则而 法臧 律何 也异 若于 失否 | 云至 为否 师臧 之皆 始凶 在〇 师正 之义 首曰 先为 唱师 发之 始始 是齐 齐师 整者 师也 衆者 者以 也师 失之 律初 而爻 臧故 | 盛更 言云 臧否 凶臧 不凶 可者 单本 言意 故所 云明 否虽 之臧 与亦 臧凶 皆臧 为文 凶既 也单 〇故 注以 为否 师配 之之 始欲 |
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