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于可 中谓 正为 又正 居若 尊阴 位居 虽五 非位 阴非 阳其 之正 正位 乃而 是云 事重 理明 之丽 正乎 故正 緫者 云以 丽五 于处 | 内也 旣幷 有明 重利 明贞 之之 德义 又也 附重 于明 正谓 道上 所下 以俱 化离 成丽 天乎 下正 也也 然者 阴谓 居两 二阴 位在 | 之此 事广 也明 重附 明著 以之 丽义 乎以 正柔 乃附 化著 成中 天正 下是 者附 此得 以宜 卦故 象广 说言 离所 之附 功得 德宜 | 牛通 不之 能吉 及极 刚于 猛畜 也牝 疏 义日 曰月 日丽 月乎 丽天 乎至 天是 百以 谷畜 草牝 木牛 丽吉 乎也 土〇 者正 | 柔 丽 乎 中 正 故 亨 是 以 畜 牝 牛 吉 也 乃柔 得著 通于 也中 柔正 | 百 谷 草 木 丽 乎 土 重 明 以 丽 乎 正 乃 化 成 天 下 | 质正 附义 著曰 中释 正离 之卦 位之 得名 所丽 著谓 之附 宜著 故也 云以 丽阴 也柔 之 日 月 丽 乎 天 | 可刚 畜猛 刚之 猛物 而则 畜反 牝其 牛德 也故 不 彖 曰 离 丽 也 得丽 所犹 著著 之也 宜各 疏 | 体劣 以弱 柔唯 顺外 为强 主内 故顺 不于 可用 以为 畜善 刚故 猛云 之外 物强 者内 旣顺 以牛 柔之 顺善 为也 主离 若之 畜为 | 内非 顺牝 牛之 之善 善也 者若 若柔 内能 外处 俱中 强行 则能 失履 于正 猛是 害为 若牝 外之 内善 俱也 顺云 则外 失强 于而 | | 不至 处畜 于牝 内牛 似也 妇〇 人正 而义 预曰 外柔 事处 若于 柔内 而而 不履 履正 正中 中牝 则之 邪善 僻也 之者 行若 皆柔 | 行也 此此 德云 则畜 得牝 吉牛 也假 若象 内以 刚明 外人 顺事 则也 反言 离离 之之 道为 也德 〇须 注内 柔顺 处外 于强 内而 | 为处 体于 以内 柔而 顺履 为正 主中 故是 畜牝 养之 牝善 牛者 乃外 得强 其内 吉顺 若是 畜牛 养之 刚善 健者 则也 不离 可之 | 者外 也强 故而 不内 可顺 以牛 畜之 刚善 猛也 之离 物之 而为 吉体 于以 畜柔 牝顺 牛为 也主 疏 正畜 义牝 曰牛 柔吉 | 于柔 上为 下正 两者 卦二 之与 中五 是俱 以是 柔阴 为爻 正处 畜 牝 牛 吉 正柔 中处 牝于 之内 善而 也履 | 云正 利则 贞不 亨亨 〇通 注故 离利 之在 为行 卦正 至乃 利得 贞亨 亨通 也以 〇此 正故 义亨 曰在 离利 之贞 为之 卦下 以故 | 故贞 谓亨 之〇 离正 也义 利曰 贞离 亨丽 者也 离丽 卦谓 之附 体著 阴也 柔言 为万 主物 柔各 则得 近其 于所 不附 正著 不处 | 离 利 贞 亨 而离 后之 乃为 亨卦 故以 曰柔 利为 贞正 亨故 也必 贞 疏 利离 | 失 道 凶 三 岁 也 | 三修 岁三 也岁 言后 失可 道以 之求 凶复 唯自 三新 岁故 之象 后云 可上 以六 免失 也道 凶 象 曰 上 六 | | 谓之 险绳 道置 未于 终丛 三棘 岁谓 已囚 来执 不之 得处 其以 吉棘 而丛 有而 凶禁 也之 险也 终三 乃岁 反不 若得 能凶 自者 | 犯曰 触系 上用 六徽 居纆 此置 险于 陗丛 之棘 处者 犯险 其陗 峻之 整极 之不 威可 所升 以上 被严 系法 用峻 其整 徽难 纆可 | 岁囚 不执 得置 自于 修思 三过 岁之 乃地 可三 以岁 求险 复道 故之 曰夷 三也 岁险 不终 得乃 凶反 也故 三 疏 义正 | 徽 纆 置 于 丛 棘 三 岁 不 得 凶 法险 峻陗 整之 难极 可不 犯可 也升 宜也 其严 | 大 也 疏 无正 其义 应曰 未释 得坎 光不 大盈 所之 以义 坎虽 不复 盈居 满中 也而 上 六 系 用 | 平无 乃咎 得者 无祗 咎辞 若也 坎谓 未险 盈难 平旣 仍得 有盈 咎满 也而 象 曰 坎 不 盈 中 未 | 也于 咎 疏 难正 未义 能曰 盈坎 坎不 犹盈 险者 难为 未坎 尽之 也主 故而 云无 坎应 不辅 盈可 也以 祗自 旣佐 平险 | 尽自 平佐 乃未 无能 咎盈 故坎 曰者 祗也 旣坎 平之 无不 咎盈 也则 说险 旣不 平尽 乃矣 无祗 咎辞 明也 九为 五坎 未之 免主 | 约故 而得 为以 礼此 也俭 九 五 坎 不 盈 祗 旣 平 无 咎 无为 应坎 辅之 可主 以而 | 谓际 也之 疏 进正 献义 者曰 以释 六樽 四酒 之簋 柔二 与义 九所 五以 之一 刚樽 两之 相酒 交二 际簋 而之 相食 亲得 | | 云可 终荐 无于 咎宗 也庙 故 象 曰 樽 酒 簋 贰 刚 柔 际 也 而刚 相柔 亲相 焉比 | 纳酒 约簋 自二 牖也 终用 无缶 咎者 者旣 纳有 此樽 俭酒 约簋 之二 物又 从用 牖瓦 而缶 荐之 之器 可故 羞云 于用 王缶 公也 | 信位 显以 著承 不于 假五 外五 饰亦 处得 坎位 以刚 此柔 虽各 复得 一其 樽所 之皆 酒无 二馀 簋应 之以 食相 故承 云比 樽明 | 之于 于牖 宗乃 庙可 故羞 终之 无于 咎王 也公 荐 疏 樽象 酒曰 簋至 贰自 者牖 处终 重无 险咎 而〇 履正 得义 其曰 | 处各 坎得 以其 斯所 虽不 复相 一犯 樽位 之皆 酒无 二馀 簋应 之以 食相 瓦承 缶比 之明 器信 纳显 此著 至不 约存 自外 进饰 | 用 缶 纳 约 自 牖 终 无 咎 其处 位重 以险 承而 于履 五正 五以 亦柔 得居 位柔 刚履 柔得 | 故终 象必 云无 终功 无徒 功劳 也而 已 象 曰 来 之 坎 坎 终 无 功 也 六 四 樽 酒 簋 贰 | 坎应 窞所 也以 勿险 用处 者则 不不 出安 行故 若且 其枕 出也 行入 于 坎 窞 者 出 入 皆 难 故 入 于 | 于正 坎义 故曰 云来 来之 之坎 坎坎 坎者 也履 险非 且其 枕位 者而 枕处 枝两 而坎 不之 安闲 之出 谓之 也与 出居 则皆 无在 | 处亦 则坎 无故 安曰 故来 曰之 险坎 且坎 枕也 也枕 来者 之枕 皆枝 坎而 无不 所安 用之 之谓 徒也 劳出 而则 已无 之 疏 |
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