中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
古 考 前 代 之 宪 章 参 当 时 之 得 失 俱 以 | 烈 亦 时 或 独 存 于 是 博 物 通 人 知 今 温 | 其 间 歧 涂 诡 说 虽 纷 然 竞 起 而 馀 风 曩 | 乖 四 术 上 自 游 夏 之 初 下 终 秦 汉 之 际 | 马 之 谈 辨 离 于 坚 白 暨 乎 道 丧 两 楹 义 | 殊 异 端 并 作 画 蛇 之 说 文 擅 于 纵 横 非 | 夫 子 虽 定 礼 正 乐 颓 纲 暂 理 而 国 异 家 | 后 彝 伦 渐 坏 彗 星 东 出 之 际 宪 章 遂 泯 | 是 礼 之 时 义 大 矣 哉 暨 周 昭 王 南 征 之 | | 礼 无 以 事 天 地 之 神 辩 君 臣 长 幼 之 位 | 神 怨 于 下 故 曰 人 之 所 生 礼 为 大 也 非 | 逆 之 则 纪 纲 废 政 教 烦 阴 阳 错 于 上 人 | 顺 之 则 宗 祏 固 社 稷 宁 君 臣 序 朝 廷 正 | 大 明 于 寰 宇 类 此 松 筠 负 贞 心 于 霜 雪 | 为 盛 纲 纪 万 事 雕 琢 六 情 非 彼 日 月 照 | 体 也 履 也 郁 郁 乎 文 哉 三 百 三 千 于 斯 | 曲 礼 以 节 威 仪 制 周 礼 而 经 邦 国 礼 者 | 重 光 典 章 斯 备 洎 乎 姬 旦 负 扆 临 朝 述 | | | 帛 朝 于 虞 始 夏 商 革 命 损 益 可 知 文 武 | 土 鼓 乃 云 门 之 拳 石 冠 冕 饰 于 轩 初 玉 | 世 非 无 心 于 性 情 燔 黍 则 大 享 之 滥 觞 | 然 飞 走 之 伦 皆 有 怀 于 嗜 欲 则 鸿 荒 之 | 法 圆 象 下 参 方 载 道 之 以 德 齐 之 以 礼 | 覂 切方 用 驾 之 马 设 衔 策 以 驱 之 故 乃 上 | 之 于 德 义 犹 襄 陵 之 浸 修 堤 防 以 制 之 | 古 先 圣 王 鉴 其 若 此 欲 保 之 以 正 直 纳 | 凝 然 不 动 浮 躁 者 实 亦 无 所 不 为 是 以 | | 动 静 爱 恶 之 心 于 是 乎 在 精 粹 者 虽 复 | 动 性 之 欲 也 喜 怒 哀 乐 之 志 于 是 乎 生 | 迁 变 故 曰 人 生 而 静 天 之 性 也 感 物 而 | 气 下 乘 四 序 赋 清 浊 以 醇 醨 感 阴 阳 而 | 始 要 终 体 之 乃 人 情 之 欲 夫 人 上 资 六 | 夫 礼 者 经 天 纬 地 本 之 则 大 一 之 初 原 | 勑 撰 | 国 子 祭 酒 上 护 军 曲 阜 县 开 国 子 臣 孔 颖 达 等 奉 |
喜欢我们的网站?请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议,请在此提出。 |