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| 为能 优不 也使 有不 能仁 一者 日加 用乎 其非 力义 于于 仁已 矣身 乎也 者不 言如 世好 不仁 修者 仁无 也以 故尚 曰之 | 疾为 恶仁 不矣 仁不 者使 亦不 得仁 为者 仁加 但乎 其其 行身 少此 劣覆 故说 曰上 其恶 所不 为仁 仁者 矣也 也言 唯能 | 者好 为仁 德者 之无 最以 上尚 他之 行者 无此 以覆 更说 上上 之好 言仁 难者 复也 加尚 也上 恶也 不言 仁性 者好 其仁 | 不子 仁曰 者至 孔见 子也 言〇 我正 未义 见曰 性此 好章 仁疾 者时 亦无 未仁 见也 能我 疾未 恶见 不好 仁仁 者者 也恶 | 矣 我 未 之 见 也 仁孔 故曰 云谦 为不 能欲 有尽 尔诬 我时 未人 之言 见不 也能 为 疏 | 见 力 不 足 者 者孔 耳曰 我言 未人 见无 欲能 为一 仁日 而用 力其 不力 足修 者仁 盖 有 之 | 无于 以已 尚不 之如 为好 优仁 者 有 能 一 日 用 其 力 于 仁 矣 乎 我 未 | 为 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 使孔 不曰 仁言 者恶 不不 加仁 非者 义能 | 不 仁 者 好 仁 者 无 以 尚 之 复孔 加曰 也难 恶 不 仁 者 其 | 遇偃 此是 颠仰 踬倒 之也 时仆 亦是 不踣 违倒 仁也 也虽 子 曰 我 未 见 好 仁 者 恶 | | 暇曰 之云 意造 故次 云急 急遽 遽者 云造 颠次 沛犹 偃言 仆草 者次 说郑 文玄 云云 偃仓 僵卒 也也 仆皆 顿迫 也从 则不 | 之者 时造 而次 必急 守遽 于也 是颠 仁沛 道偃 而仆 不也 违言 去君 也子 〇之 注人 马虽 曰身 至有 违急 仁遽 〇偃 正仆 义 | 去得 身成 故名 君为 子君 无子 食也 顷君 违子 去无 仁终 道食 也之 造间 次违 必仁 于者 是言 颠仁 沛不 必可 于斯 是须 | 子乎 之成 名名 若者 违恶 去乎 仁犹 道于 则何 于也 何言 得人 成欲 名为 为君 君子 子唯 乎行 言仁 去道 仁乃 则得 不君 | 而所 得嫌 之恶 虽也 是时 人有 之否 所泰 恶故 而君 仁子 者履 不道 违而 而反 去贫 之贱 也此 君则 子不 去以 仁其 恶道 | 以之 其虽 道是 得人 之之 不所 去欲 也而 者仁 乏者 财不 曰处 贫也 无贫 位与 曰贱 贱是 此人 二之 者所 是恶 人也 之不 | 财行 多也 贵富 者与 位贵 高是 此人 二之 者所 是欲 人也 之不 所以 贪其 欲道 也得 若之 不不 以处 其也 道者 而富 得者 | 沛 必 于 是 仆马 虽曰 急造 遽次 偃急 仆遽 不颠 违沛 仁偃 疏 义子 曰曰 此至 章于 广是 明〇 仁正 | 名者 为不 君得 子成 君 子 无 终 食 之 间 违 仁 造 次 必 于 是 颠 | 之则 所不 恶以 不其 可道 违得 而之 去虽 之是 人 君 子 去 仁 恶 乎 成 名 乎孔 成曰 名恶 | | | 之 所 恶 也 不 以 其 道 得 之 不 去 也 履时 道有 而否 反泰 贫故 贱君 此子 | 其 道 得 之 不 处 也 富孔 贵曰 则不 仁以 者其 不道 处得 贫 与 贱 是 人 | 馀志 行在 终于 无仁 恶则 也其 子 曰 富 与 贵 是 人 之 所 欲 也 不 以 | 也 于孔 仁曰 则苟 其诚 馀也 终言 无诚 恶能 志 疏 正子 义曰 曰苟 苟志 诚于 也仁 此矣 章无 言恶 诚也 能〇 | 于曰 物此 故章 能言 审唯 人有 之仁 好德 恶者 也无 私 子 曰 苟 志 于 仁 矣 无 恶 | 能 好 人 能 恶 人 审孔 人曰 之唯 所仁 好者 恶能 疏 人子 能曰 恶唯 人仁 〇者 正能 义好 | 而仁 行为 仁美 有故 利利 则而 行行 无之 利者 则言 止有 非知 本谋 情者 也贪 利 子 曰 唯 仁 者 | 君言 子天 体性 仁仁 足者 以非 长关 人利 是害 也自 〇然 注泛 王爱 曰施 至生 行体 之包 〇仁 正道 义易 曰文 云言 知曰 | 知故 者利 利而 仁行 与之 表也 记〇 正注 同包 理曰 亦至 不安 异仁 云〇 唯正 性义 仁曰 者此 自经 然仁 体者 之安 者仁 | 者于 自富 然贵 安逸 而乐 行若 之久 也长 知处 者乐 利则 仁必 者骄 知佚 能仁 照者 识安 前仁 事者 知谓 仁天 为性 美仁 | | 约也 若不 久仁 困者 则不 为可 非以 也久 不处 可约 以者 长言 处不 乐仁 者之 言人 亦不 不可 可令 令久 久长 长处 处贫 | 谓体 安之 仁故 知 者 利 仁 故王 利曰 而知 行仁 之为 美 疏 义子 曰曰 此至 章利 明仁 仁〇 性正 | 为久 非困 则 不 可 以 长 处 乐 骄孔 佚曰 必 仁 者 安 仁 仁包 者曰 自惟 然性 | 里居 安处 得而 为不 有处 知仁 也者 之 子 曰 不 仁 者 不 可 以 久 处 约 曰孔 | 于仁 仁为 者美 之者 里里 是居 为也 美仁 也者 择之 不所 处居 仁处 焉谓 得之 知里 者仁 焉凡 犹人 安之 也择 择居 求居 | 焉 得 知 者郑 之曰 里求 不居 得而 为不 有处 知仁 疏 此子 章曰 言至 居得 必知 择〇 仁正 也义 里曰 | 子 曰 里 仁 为 美 于郑 仁曰 者里 之者 里仁 是之 为所 美居 居 择 不 处 仁 | 疏 君正 子义 体曰 仁此 必篇 能明 行仁 礼仁 乐者 故善 以行 次之 前大 也名 也 | 何 晏 集 解 邢 昺 疏 | 武 寍 卢 氏 宣 旬 校 定 |
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