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是 则 无 思 无 为 寂 然 不 动 之 时 也 虽 然 天 下 之 事 固 | 精 天 下 之 理 则 可 以 入 神 矣 既 入 于 神 则 道 之 至 也 夫 如 | 也 易 曰 一 致 而 百 虑 言 百 虑 之 归 乎 一 也 苟 能 致 一 以 | 在 乎 致 其 一 而 已 致 其 一 则 天 下 之 物 可 以 不 思 而 得 | 万 物 莫 不 有 至 理 焉 能 精 其 理 则 圣 人 也 精 其 理 之 道 | 致 一 论 | 非 圣 则 不 显 圣 非 大 则 不 形 此 天 地 之 全 古 人 之 大 体 也 | 弃 盖 神 之 用 在 乎 德 业 之 间 则 德 业 之 至 可 知 矣 故 曰 神 |
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