中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
以 阴 之 盛 言 而 卦 名 谓 之 观 取 二 阳 在 上 书 曰 萧 骊 | 之 卦 四 阳 名 曰 大 壮 以 阳 受 风 言 也 曰 阴 岂 不 阿 附 | 而 孚 盖 与 未 占 有 孚 略 同 也 夫 观 四 阴 二 阳 八 护虎 | 其 荐 已 信 而 仰 之 芸 不 待 观 其 行 事 而 化 也 不 荐 | 用 事 孚 信 在 中 已 显 然 可 仰 观 之 者 见 其 礼 未 见 | 而 用 事 矣 圣 人 至 德 之 化 如 将 祭 而 盥 不 待 见 于 | 元 为 而 化 盖 祭 必 先 盥 盥 者 未 用 事 之 时 荐 则 祭 | 者 独 就 观 示 发一 盥 昨 不 荐 之 义 以 喻 一 阳 在 | 谓 盥 岂 有 不 羁 者 孝 子 之 属 岂 有 皆 至 荐 而 诚 散 | 家 谓 荐 则 诚 意 己 散 不 复 如 盥 之 时 本 义 之 恩 则 | 为 将 祭 而 洁 手 盖 酌 郁 曾 以 降 神 灌 也 非 盥 也 诸 |
喜欢我们的网站?请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议,请在此提出。 |