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吏 折 民 住 皇 乍 极 者 必 有 其 道 焉 人 之 生 也 同 蓝 | 极 则 君 臣 下一 皆 入 于 大 中 至 正 之 域 矣 然 所 县 | 无 有 淫 朋 无 有 比 德 斯 惟 皇 作 极 夫 至 于 惟 皇 作 | 相 与 劝 勉 同 趋 于 忠 信 孝 悌 之 域 故 其 直 己 而 行 | 则 斯 民 知 自 反 于 善 凰 易 直 子 谅 之 心 油 然 而 生 | 人 能 建 极 以 示 之 以 先 知 觉 后 知 以 先 觉 觉 后 觉 | 为 淫 朋 比 德 以 失 其 所 受 于 天 之 常 性 苟 在 一 之 | 无 以 异 也 惟 刻 因 物 有 迁 以 陷 溺 其 良 心 故 相 与 | 其 极 矣 惟 皇 帝一 降 衷 于 下 民 民 之 受 衷 于 天 初 | 比 德 则 所 谓 锡 汝 保 极 也 洲 淫 柳 无 比 德 则 能 保 | 大 和 以 丕 应 其 上 也 一 厥 庶 民 耻 有 淫 伽 人 训 有 | 藩 绾 |
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