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之 而 以 川 当 然 是 岂 人 之 情 也 哉 故 曰 性 相 近 过 一 | 出 于 有 所 为 而 无 至 于 挟 策 读 书 亦 是 意 耳 终 身 由 | 升 视 其 所 为 虽 有 涉 于 善 事 而 察 其 所 萌 则 亦 未 免 | 得 也 夫 惟 徇 于 便 安 而 志 夫 苟 得 则 亦 何 所 不 至 哉 | 杯 安 也 于 富 贵 利 达 志 夫 苟 得 而 不 知 其 有 非 所 宜 | 利 而 已 故 其 处 已 临 辜 徇 于 便 安 而 不 知 其 有 井 所 | 日 无 此 学 之 功 也 曰 学 校 之 教 不 明 为 士 者 亦 习 于 | 之 而 使 由 于 径 不 可 得 己 故 曰 少 成 若 天 性 习 惯 如 | 如 驾 车 结 驯 徐 行 正 达 所 见 日 广 所 进 日 连 虽 欲 驱 | 烂 归 则 其 于 毫 厘 凝 似 之 用 皆 有 以 详 辨 而 谨 察 之 | 制 及 其 大 也 其 志 益 立 其 知 盖 新 而 明 夫 善 之 所 以 |
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