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| 一 天 子 讲 学 临 雍 以 成 寿 考 作 人 之 化 异 日 修 敬 于 一 老 五 更 | 殊 荣 而 介 景 福 者 固 非 无 自 而 得 之 也 方 今 | 皆 可 由 是 以 推 观 之 乃 知 先 生 能 合 于 古 大 臣 沈 用 心 所 以 膺 | 语 如 此 若 夫 嘉 谟 入 告 其 施 于 政 事 之 堂 者 虽 不 能 条 举 其 目 | 卧 家 造 就 人 才 及 怀 柔 远 方 之 意 无 所 不 用 嵩 梁 所 得 于 亲 炙 | 起 居 日 用 之 书 与 否 而 申 戒 之 盖 所 以 体 | 充 经 理 牌 每 调 见 先 生 必 详 询 其 学 之 勤 惰 与 执 事 者 能 时 其 | 玄 懿 墨 昌 寞 请 遣 其 陪 臣 子 弟 入 学 嵩 梁 以 备 员 博 士 | 斩 陂 | 即 与 司 成 诸 公 进 诸 生 以 讲 明 经 术 六 馆 翕 然 疏 载 越 在 东 藩 | 上 念 国 学 偏 政 化 本 原 复 以 先 生 兼 领 其 事 先 生 于 开 部 稍 虾 |
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