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于 禽 兽 者 几 诸 君 子 之 所 以 异 于 人 者 以 其 有 心 也 学 | 人 为 万 物 之 灵 者 重 于 其 心 也 故 孟 子 曰 人 之 所 以 异 | 从 宝 理 上 用 思 言 行 庶 几 寡 尤 梅 | 可 知 所 望 多 妄 也 除 去 妄 想 一 分 心 地 清 净 一 分 久 之 | 检 点 十 二 时 中 起 灭 万 端 鹄 数 期 望 究 竟 树 空 中 幻 想 | 将 去 私 亦 莫 妙 于 无 望 | 谓 之 望 此 心 若 澄 如 止 水 宴 于 何 生 进 心 让 善 于 寡 欲 | 先 儒 解 垂 婉 即 用 无 望 二 字 最 妙 盖 云 在 意 必 之 间 则 | 生 人 所 办 河 费 也 | 而 不 暇 言 麟 之 礼 命 八 生 绝 大 端 书 皆 不 必 经 心 不 解 |
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