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不 得 藉 口 伊 尹 既 治 亦 进 乱 亦 进 而 又 达 可 行 于 天 下 而 腰 行 之 | 日 久 己 成 驿 路 而 正 路 转 茅 塞 虽 澹 台 子 不 得 循 旧 然 同 流 合 污 者 | 难 孟 予 麟 齐 梁 为 王 纲 目 于 周 亡 后 称 七 国 为 王 此 亦 如 周 申 禅 | 柏 终 觉 无 味 饵 几 言 行 自 祖 若 无 疵 而 劲 遭 后 生 拙 驳 足 见 寡 过 之 | 故 可 随 暗 而 或 危 或 孙 立 言 自 觉 其 正 然 细 审 之 或 皆 古 人 之 糟 | 行 切 于 已 且 无 涉 于 八 故 须 恒 守 义 而 危 言 涉 于 火 且 不 专 系 于 已 | 社 与 克 三 以 等 判 与 不 行 克 伐 怨 欲 以 分 判 身 之 与 假 之 亦 绅 | 字 之 声 音 不 可 误 读 犹 人 伦 之 名 不 可 不 正 二 学 苟 则 其 馀 皆 苟 矣 | 知 者 以 为 为 肉 又 何 解 敬 而 无 失 则 无 不 及 恭 而 有 礼 则 无 过 | 小 过 之 别 兼 二 义 尔 简 斋 袁 氏 谓 朱 注 非 以 其 馔 为 非 试 润 沫 | 如 直 泰 过 如 诈 一 则 俭 之 失 小 如 肆 廉 泰 之 失 大 如 荡 恕 禀 与 易 大 | 日 哭 则 不 歌 亦 不 能 不 有 馀 哀 禅 俭 可 从 泰 不 可 从 颠 俭 不 及 |
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