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人 事 所 感 焉 见 口 印 瑞 贝 云 此 某 人 事 所 应 焉 抑 何 见 之 晚 乎 | 默 而 识 之 而 世 之 论 者 往 卷 泥 迹 而 遗 真 见 枣 虔 贝 云 此 某 | 通 于 腹 中 之 水 浑 是 墨 无 两 样 贝 大 入 相 与 之 妙 盖 要 在 人 | 也 其 服 以 水 也 游 而 丘 焉 此 水 也 清 而 下 焉 衷 水 也 腹 外 之 水 | 桎 与 无 如 夫 人 之 切 而 至 者 矣 非 耶 譬 诸 鱼 之 在 水 其 炉 力 冰 | 于 始 而 不 见 其 所 合 反 之 于 终 而 不 见 其 所 离 吾 故 曰 天 下 之 | 明 成 是 之 谓 也 由 此 观 之 天 外 无 人 待 外 无 天 至 合 囊 原 之 | 是 天 之 凡 百 云 为 也 所 谓 天 聪 明 自 我 民 聪 明 天 明 畏 自 我 民 | 人 之 呼 吸 也 是 天 之 时 吸 也 其 凡 百 云 为 非 人 之 凡 百 云 为 也 | 是 天 之 听 也 其 言 动 非 人 之 言 动 也 是 天 之 言 动 也 其 时 吸 非 | 男 坤 道 成 女 其 视 非 人 之 视 也 是 天 之 视 也 其 听 非 人 之 一 也 | 与 果 无 如 天 人 者 何 者 无 种 之 台 一 五 之 租 妙 合 而 愕 乾 道 成 | 丑 丑 |
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