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之 急 务 也 人 主 苟 存 心 于 此 而 得 其 民 心 贝 所 谓 制 杖 以 提 坚 | 免 于 死 亡 是 则 天 下 之 真 是 非 真 好 恶 而 保 其 恒 心 以 固 邦 本 | 民 之 产 必 使 仰 足 以 事 父 母 俯 足 以 畜 妻 子 乐 岁 终 身 饱 凶 年 | 将 有 及 于 民 者 虽 有 爱 人 之 心 而 民 不 被 其 泽 矣 故 曰 明 君 制 | 家 财 用 皆 出 于 民 如 天 有 一 不 节 而 用 度 有 阙 员 横 赋 暴 敛 必 | 可 也 者 而 为 其 所 不 得 不 篇 而 已 矣 孔 子 曰 节 用 而 爱 人 盖 国 | 卷 熙 力 与 教 俱 长 与 化 俱 行 只 此 真 是 非 真 好 恶 出 于 至 情 不 | 我 我 不 见 人 主 之 功 也 保 天 下 而 不 与 焉 不 夸 百 姓 之 治 也 旱 | 贯 君 民 同 体 浑 然 融 然 无 嫌 疑 可 人 无 弃 隙 吁 指 帝 力 何 有 于 | 果 真 是 非 员 好 恶 皆 显 廉 于 民 心 而 幽 符 于 鬼 神 于 是 天 人 一 | 民 隐 人 恤 洞 然 于 其 心 然 后 发 为 礼 乐 刑 政 之 化 而 善 遥 设 | 好 恶 也 是 故 人 屯 垂 拱 而 立 辟 其 四 门 明 其 四 目 达 其 四 聪 则 | 且 |
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