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| 而 诬 先 觉 童 衡 观 以 其 所 不 见 而 罔 至 轻 之 明 见 鉴 | 墓 速 谤 祸 用 而 况 谦 让 之 礼 多 肃 量 力 以 已 所 不 知 | 可 无 深 诚 而 执 疑 莫 悟 可 为 痛 悼 者 大 也 夫 信 显 福 | 恒 书 而 崇 替 随 运 酣 化 常 炽 而 通 塞 在 缓 帝 以 此 思 | 耳 搏 法 非 浅 于 汉 而 深 于 晋 明 与 不 明 耳 故 知 五 经 | 时 弊 缘 如 何 说 儒 术 非 愚 于 秦 而 智 于 汉 用 与 不 用 | 于 触 石 慧 水 流 干 滥 觞 教 必 有 渐 神 化 之 常 感 应 因 | 实 相 弥 照 英 才 硕 智 并 验 理 而 伏 膺 矣 故 知 法 云 始 | 陇 啼 安 上 弘 经 于 山 东 什 公 宣 法 于 关 右 精 义 既 敷 | 脯 随 善 废 晋 明 戏 悟 秉 骨 栖 神 手 画 宝 像 表 观 乐 揽 |
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