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口 浸 | 凭己 乎 则 是 诏 爵 命 官 之 典 直 可乙 百氏 姓蹴 操 之 也 而 盛 世 何 以 有 迪 知 | 舆 情 决 之 也 而 帝 朝 何 以 有 师 锡 之 风 然 遂 以 邑 人 之 说 为 必 可 | 屯 玉 门 亡 以 | 传 宜 于 此 而 以 国 人 之 论 为 不 可 凭 乎 则 是 辟 门 显 俊 之 途 不 从 | 八 昆即 簟有 君绐 喾纳 释以 立 名 于 朝 者 亦 何 能 使 贱 者 之 赞 诵 一 如 贵 者 之 | 有 贵 缘 以 见 知 于 上 者 亦 何 能 使 道 者 之 论 扬 一 如 近 者 之 计 宜 | 八 卧 | 异 于 三 事 浚 明 之 辈 互 陈 其 贤 于 当 出 也 则 声 施 抑 何 广 也 又 即 | 暑 蠹 勇 疆 集 晨 | 声 施 而 知 之 者 曰 贤 者 若 人 不 知 者 亦 曰 贤 哉 若 人 退 避 相 手 不 | 问 而 草 野 之 下 已 同 词 而 美 之 盖 其 所 誉 者 真 也 旷 观 于 下 土 之 | 孽 | 君 侧 也 则 推 许 抑 何 隆 也 旋 来 擅 非 常 之 材 者 往 往 王 朝 未 遑 访 | 乙 八 卧 |
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