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不 能 释 于 中 者 即 吾 身 举 动 之 间 而 隐 微 乃 犬 见 也 谓 是 手 之 陇 | 一 | 已 之 内 自 有 相 接 以 神 者 乎 盖 祸 此 爱 慕 之 所 形 每 有 流 通 鼓 舞 | 斗 一 | 以 成 劝 夫 人 而 知 其 耨 节 矣 然 此 犹 为 强 致 马 耳 独 不 思 永 怀 悲 | 乙 | 蹈 之 者 不 知 己 则 岂 必 尽 操 几 授 杖 之 文 而 始 为 恪 顺 哉 执 速 喜 | 门 口 己 八 口 | 既 幅 乃 大 出 也 谓 是 足 之 能 自 为 蹈 乎 要 自 有 深 于 蹈 之 先 者 而 | 人 心 罔 | 恺 之 所 深 每 有 欢 忻 踊 跃 而 不 禁 形 诸 外 者 举 二 还 履 蹈 之 馀 而 | 且 支 马 耳 独 不 思 畅 遂 靡 已 之 中 自 有 相 遇 以 天 者 乎 盖 祝 此 乐 | 仪 而 始 为 孝 恭 哉 勤 奔 走 以 趋 事 夫 人 而 知 其 用 劳 矣 然 此 犹 为 | 包 一 | 形回 吾以 故 神 往 其 间己 而 有 以 究 夫 乐 之恕 极产 也亹 则覆 岂 必 循连 周 旋 进 反 亭 |
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