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惠 辱 身 不 可 常 也 郭 氏 雍 日 居 可 久 之 地 缀 蔬 成 可 久 之 功 居 非 其 | 也 张 予 曰 田 以 时 至 则 禽 或 可 得 处 恒 非 付 闭 明 尤 以 致 故 君 只 降 | 为 喻 言 九 之 居 四 虽 使 恒 久 如 田 猎 向 尤 禽 默 之 获 骊 徙 用 力 而 元 功 | 哥 何 益 犬 之 所 为 得 其 庄 则 久 而 成 功 木 得 其 道 刚 虽 久 何 益 故 以 田 | 屈 猎 不 获 以 喻 有 事 兀 功 也 程 传 以 阳 居 阴 处 非 典 位 处 非 其 所 虽 | 主 注 恒 于 非 位 虽 劳 尤 获 也 正 义 田 者 田 猎 也 以 譬 有 事 也 元 禽 者 | 变 承 之 故 曰 田 兀 禽 焉 一 冠 皆 非 其 位 故 象 日 久 非 其 位 安 得 禽 也 | 胥 芦 氏 曰 田 谓 一 也 地 土 称 田 元 禽 谓 五 也 九 四 失 位 利 一 丘 之 五 已 | 蔽 有 或 击 之 凶 恒 九 一 不 恒 其 德 故 或 承 之 羞 也 一 弘 展 亢 四 田 兀 | 打 恒 巽 右 震 上 益 震 下 巽 荒 恒 九 一 即 余 之 丘 九 也 益 上 九 立 心 勿 恒 | 慕 上 六 昆 巴 正 而 石 能 居 故 羞 恶 戴 承 之 虽 正 而 亦 吝 也 熊 氏 良 轩 | 能 居 则 失 其 所 以 为 正 矣 九 一 以 阳 居 阳 得 正 石 能 固 守 又 求 于 阴 更 | 是 则 当 夫 之 既 到 是 处 则 当 守 之 故 有 正 者 必 当 居 其 正 有 巽 正 而 不 | 寿 亡 读 类 承 如 承 奉 之 承 如 入 送 羞 辱 与 之 也 吕 氏 祖 谦 曰 事 有 耒 | 阵 顺 灵 之 不 知 其 所 自 来 也 贞 书 者 立 而 不 愧 为 可 羞 吝 申 戒 占 者 之 | 须 不 惋 其 德 或 承 之 羞 之 象 或 者 不 知 其 何 入 之 辞 承 奉 也 言 人 皆 得 | 产 纵 睡 瞿 辇 葬 丑 蛾 老 寸 斗 |
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