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遯 其 尾 藏 尾 露 头 非 书 遯 者 贤 书 道 逢 乱 玺 战 潜 身 于 一下 吏 而 | 初 象 尾 刚 后 有 柔 亦 尾 之 果 初 八 阴 柔 不 快 不 能 遯 其 贝 而 仅 | 犁 筵 尾 庐 勿 用 有 攸 往 | 必 尽 弃 小 人 而 痛 绝 之 亦 非 天 地 之 量 圣 人 之 教 矣 | 八 从 君 毛 外 人 亦 君 壬 易 不 以 邪 佞 教 八 即 所 谓 不 为 小 人 谋 | 之 道 所 以 化 小 人 为 君 子 也 故 以 君 子 害 君 壬 君 子 亦 小 火 小 | 为 君 子 占 不 为 小 人 谋 而 有 时 为 小 人 立 训 煮 训 小 人 以 君 子 | 人 也 置 小 入 从 君 毛 小 人 之 祖 也 小 人 害 君 毛 小 人 之 祸 也 易 | 小 书 利 贞 郢 主 于 竖 画 利 贞 章 小 颐 其 进 而 消 汤 所 以 教 小 | 又 小 者 阴 也 水 浸 长 而 得 中 得 正 以 顺 乎 图 不 失 正 固 之 道 故 | 门 故 称 小 不 利 贞 贡 时 未 至 否 虽 不 大 利 大 贞 犹 足 以 小 刑 贞 也 | 明 雠 匕 霍 |
(周易) | |||||
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