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| 然 来 矣 其 ● 于 人 也 𥬇 之 则 以 为 喜 誉 之 则 以 | 之 乃 徐 有 得 也 当 其 取 于 心 而 注 于 手 也 汨 汨 | 与 虽 正 而 不 至 焉 者 昭 昭 然 白 黒 分 矣 而 务 去 | 也或 字有 如 是 者 亦 有 年 犹 不 改 然 后 识 古 书 之 正 僞 | 戞 乎 其 难 哉 其 ● 于 人 不 知 其 非 𥬇 之 为 非 笑 也 下人 | 取 于 心 而 注 于 手 也 惟 陈 言 之 务 去 戞 | 作馀 秦两 或 处 若 忘 行 若 遗 俨 乎 其 若 思 茫 乎 其 若 迷 当 其 | 之 书 不 敢 ● 非 圣 人 之 志 不 敢 存 作馀 年年 方 | 或至 志作 虽 然 学 之 二 十 馀 年 矣 始 者 非 三 代 两 汉 |
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