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颜 子 心 如 止 水 才 动 即 觉 才 觉 即 化 不 待 远 而 后 复 | 不 知 知 之 未 尝 复 行 " 以 为 庶 几 矣 夫 庶 几 者 几 于 道 也 | 次 知 之 上 者 非 良 知 而 何 其 称 颜 子 曰 " 有 不 善 未 尝 | 而 入 非 其 本 来 之 知 知 之 次 也 以 多 闻 多 见 为 知 之 | 良 知 无 所 不 知 也 若 多 闻 多 见 上 择 识 未 免 从 闻 见 | 者 之 辨 矣 孔 子 曰 " 盖 有 不 知 而 作 之 者 我 无 是 也 " 言 | 知 识 也 毫 厘 千 里 辨 诸 此 而 已 在 昔 孔 门 固 已 有 二 | 性 之 知 求 诸 己 所 谓 良 知 也 闻 见 之 知 缘 于 外 所 谓 | 也 夫 志 有 二 知 亦 有 二 有 德 性 之 知 有 闻 见 之 知 德 | 学 求 诸 其 端 而 已 端 者 人 心 之 知 志 之 所 由 以 辨 |
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