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虚 而 神 至 无 而 化 不 学 不 虑 天 则 自 然 揆 其 端 夫 妇 | 筹 之 先 师 云 心 之 良 谓 之 圣 良 知 者 性 之 灵 也 至 | 敢 云 上 下 其 论 以 抵 弗 类 无 已 请 述 所 闻 与 诸 贤 共 | 用 示 嘉 会 亦 古 今 并 美 也 顾 予 不 肖 方 期 取 法 未 能 | 于 求 端 用 力 之 大 方 未 之 详 及 也 敢 蕲 一 言 究 竟 斯 旨 | 习 由 于 所 志 盖 因 学 者 亟 于 进 取 举 是 以 救 其 弊 其 | 以 为 美 谈 今 者 则 何 以 异 此 其 言 所 喻 由 于 所 习 所 | 象 山 开 讲 白 鹿 发 明 君 子 小 人 义 利 之 辨 数 百 年 传 | 宿 证 悟 兴 意 超 然 临 别 诸 生 请 于 予 曰 昔 晦 翁 奉 延 | 若 有 神 以 启 之 者 明 发 出 洞 诸 生 复 集 城 隅 别 馆 信 |
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