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忿 懥 好 乐 亲 爱 畏 敬 等 类 皆 是 好 事 大 学 之 道 始 | 节 分 别 得 善 恶 取 舍 是 非 分 明 则 自 此 以 后 凡 有 | 而 动 也 便 是 大 学 次 序 诚 意 最 要 学 者 茍 于 此 一 | 焉 本 自 莹 净 宁 息 盖 因 波 涛 汹 涌 水 遂 为 其 所 激 | 盖 由 邪 恶 之 念 勃 勃 而 兴 有 以 动 其 心 也 譬 之 水 | 矣 何 也 曰 心 之 本 体 何 尝 不 正 所 以 不 得 其 正 者 | 于 心 今 曰 意 诚 而 后 心 正 则 是 意 反 为 心 之 管 束 | 问 心 者 身 之 主 意 者 心 之 发 意 发 于 心 则 意 当 听 命 | 理 会 才 说 太 快 便 失 却 此 项 工 夫 也 |
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