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不 倡 之 十 八 聚 而 和 之 此 又 何 理 也 天 道 聊 于 衰 周 之 际 者 杨 | 一 口 门 口 夙 以 | 以 索 史 毛 以 求 不 以 为 过 必 以 为 不 及 而 同 流 合 污 者 乃 以 为 中 | 也 执 中 乃 尧 舜 禹 之 能 事 孔 门 中 行 亦 未 多 得 今 于 为 善 者 洗 垢 | 门 以 | 放 意 恣 情 以 为 不 书 者 不 识 其 非 乃 重 勉 强 为 善 者 之 罪 比 何 理 | 量 而 行 之 者 目 然 机 行 非 圣 错 不 能 岂 能 一 一 生 而 魄 识 泄 乙 | 曩 翼 事 杯 及 也 夫 绣 疆 行 道 董 神 得 书 之 吾 夫 子 亦 隋 取 于 | 口 | 有 谈 及 则 互 相 告 语 以 为 失 不 曰 此 其 如 强 非 自 然 也 则 曰 彼 其 | 享 渎 讳 身 先 王 之 卿 以 天宿 下 也 卿 今 学 者 讳乃 情 之 一 | 灵 乎 作 书 院 而 以 弘 道 为 名 者 学 者 亦 有 惕 然 于 中 者 乎 是 道 也 | 一 凰 铺 鼻 石 寻 暮 再 置 |
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