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象 似 其 实 而 惑 非 故 择 贤 而 立 之 也 至 于 中 古 乃 在 上 者 | 则 复 奉 其 子 以 继 之 其 后 遂 以 为 诸 侯 然 其 子 之 立 也 但 | 贤 责 因 任 之 意 言 上 古 之 时 民 各 推 其 贤 者 举 以 为 君 故 | 新 安 朱 氏 曰 自 继 世 泪 丘 诸 侯 至 死 无 谥 此 盖 老 子 不 尚 | 德 有 大 小 故 以 官 诗 人 则 德 之 杀 也 | 延 平 周 氏 曰 继 世 以 立 诸 侯 象 其 祖 者 之 实 也 官 有 尊 卑 | 王 者 以 象 贤 大 夫 不 继 世 为 其 德 之 杀 也 | 继 世 以 立 大 夫 以 官 爵 之 而 不 继 世 故 也 诸 侯 必 继 世 以 | 严 陵 方 氏 曰 嗣 诸 侯 者 有 冠 礼 嗣 大 夫 则 无 之 者 盖 诸 侯 | 讲 义 曰 谓 天 下 无 生 而 贵 者 欲 其 修 德 以 继 统 之 意 也 | 而 无 爵 也 | 随 德 隆 杀 也 大 夫 以 上 虽 以 德 授 爵 犹 无 冠 礼 士 又 德 薄 | 以 官 谓 人 德 之 杀 也 明 所 以 无 大 夫 冠 义 也 言 官 爵 之 无 |
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