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羁 毕 异 焉 而 夫 妇 之 礼 则 共 牢 而 食 者 示 同 尊 平 吞 尽 妇 | 也 此 则 通 天 下 言 之 字 谓 牲 牢 也 先 王 以 牢 礼 为 之 乐 尊 | 土 者 言 之 先 祖 后 者 有 夫 有 妇 然 后 可 以 传 世 而 后 其 先 | 敬 也 社 稷 主 者 夫 焉 至 于 外 妇 为 主 于 内 故 也 此 则 主 有 | 严 陵 方 氏 曰 以 交 鬼 神 之 道 而 施 诸 阴 阳 之 配 图 所 以 致 | 内 主 也 | 一 事 鬼 神 故 云 鬼 神 阴 阳 曲 妻 为 内 主 故 有 国 者 是 为 社 稷 | 一 见 用 助 祭 之 服 齐 戒 自 整 敕 而 亲 迎 是 敬 此 夫 妇 之 道 如 | 把 氏 曰 广 陈 数 事 也 玄 冕 助 祭 服 五 星 色 俱 玄 故 总 称 玄 | 妻 为 命 妇 山 | 郑 氏 曰 玄 冕 祭 服 也 阴 阳 谓 夫 妇 也 爵 谓 季 为 大 夫 别 | 芝 齿 南 | 重 敬 乎 共 牢 而 食 同 簿 平 继 杀 妇 人 无 爵 从 夫 之 爵 坐 以 夫 |
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