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瞽 之 所 宗 皆 尚 声 之 意 也 盖 日 三 成 胎 月 三 成 时 岁 一 成 | 祀 成 汤 也 乐 之 所 依 者 磬 磬 其 名 乐 以 瞽 宗 则 主 以 乐 教 | 长 乐 陈 氏 曰 凡 声 阳 也 商 人 之 祭 先 求 诸 阳 而 已 商 颂 那 | 有 臭 味 而 未 成 涤 其 声 使 清 荡 其 声 伎 浊 | 明 而 未 著 烂 温 而 未 孰 有 虞 氏 尚 气 未 有 臭 味 殷 人 尚 声 | 气 目 事 也 声 可 事 也 枭 鼻 事 也 朱 口 事 也 血 幽 而 来 明 腥 | 山 阴 陆 氏 曰 有 虞 氏 尚 气 殷 人 尚 声 周 人 尚 臭 后 王 弥 文 | 一 阳 之 间 而 已 矣 | 灌 以 求 诸 阴 然 后 迎 牲 无 则 有 虞 氏 之 尚 气 者 亦 求 诸 堕 | 一 所 谓 尚 声 者 先 作 乐 以 求 诸 阳 脸 后 迎 牲 所 谓 尚 臭 者 迄 | 烂 荐 于 堂 有 虞 氏 则 血 与 腥 烂 皆 以 为 祭 是 故 为 尚 气 些 | 血 为 主 者 百 王 之 所 不 易 也 所 谓 尚 气 者 入 血 告 于 室 逞 | 一 庙 之 祭 言 之 也 至 裁 天 池 之 祭 则 天 以 升 烟 为 主 地 以 益 |
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