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圆 丘 而 无 兆 祭 无 常 则 其 兆 洛 顺 四 时 而 布 于 四 郊 如 兆 | 为 主 此 言 生 曰 误 矣 周 官 兆 五 帝 敖 四 郊 是 祭 昊 天 则 就 | 教 春 秋 之 孟 月 者 乃 迎 其 长 日 之 至 也 大 报 天 当 医 夫 天 | 报 者 凿 盍 仲 春 仲 秋 日 出 卯 而 入 酉 则 所 以 为 长 日 故 祭 | 报 也 此 言 郊 之 祭 迎 长 日 之 至 岂 非 孟 冬 之 祈 典 孟 秋 之 | 延 平 周 氏 曰 诗 序 曰 噫 嘻 暮 夏 祈 谷 于 上 帝 也 丰 年 秋 冬 | 已 其 辞 于 上 | 在 坛 正 祭 敢 地 故 云 扫 地 而 祭 陶 谓 瓦 器 尊 及 豆 簋 之 尾 | 以 日 为 诸 神 之 主 犹 如 君 燕 羣 臣 使 膳 宰 为 主 人 也 燔 柴 | 易 纬 乾 凿 度 文 徧 报 天 之 一 切 神 天 之 诸 神 唯 日 为 尊 最 | 孔 氏 曰 自 此 至 始 也 玕 节 总 明 郊 祭 之 义 郭 祭 用 夏 正 此 | 用 陶 匏 观 天 下 之 物 无 可 以 称 其 德 也 尚 赤 者 周 也 | 也 天 之 神 曰 羁 耳 曰 太 阳 之 精 故 就 阳 位 也 扫 地 而 祭 翠 |
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