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大 凡 也 夫 性 命 之 功 功 先 成 已 然 性 命 已 负 且 固 不 能 无 体 而 | 者 一 七 之 名 也 中 与 小 有 分 故 行 有 六 千 五 千 之 别 此 燃 肤 之 | 效 行 记 七 千 中 燃 有 正 阳 小 燃 有 杏 林 石 氏 中 燃 二 十 一 小 燃 | 畧 销 融 于 面 壁 之 前 故 大 燃 者 惟 玄 帝 其 燃 四 十 九 后 眞 能 崇 | 气 洗 髓 而 伐 毛 盖 骨 肉 皮 囊 恐 不 足 高 飞 轻 举 何 若 一 时 强 忍 | 我 闻 佛 事 歌 利 王 节 节 支 解 时 不 知 人 我 相 而 吾 教 黄 眉 翁 服 | 燃 体 肤 | 曰 最 怜 野 鹤 云 千 里 谯 羽 哓 音 未 肯 休 | 诗 紫 陌 尘 飞 碧 水 流 莺 歌 燕 舞 十 三 楼 | 而 他 日 飞 翀 亦 视 劳 之 大 小 以 相 酬 令 劳 而 永 逸 |
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