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亦 皆 传 子 到 尧 时 始 有 此 君 禅 相 摄 之 事 则 三 年 丧 毕 总 | 池 桃 源 也 朱 子 抑 云 礼 之 常 也 乃 是 定 论 自 尧 以 前 帝 王 | 不 精 此 岂 避 兵 避 仇 之 比 且 南 河 之 南 更 有 甚 山 谷 如 仇 | 论 舜 禹 益 之 避 集 注 深 谷 可 藏 四 字 大 启 争 辨 自 是 立 言 | 正 言 也 天 岂 然 哉 四 | 故 曰 莫 之 为 而 为 莫 之 致 而 至 有 为 有 致 而 后 可 以 正 不 | 耳 若 桎 梏 死 者 天 命 自 正 受 之 不 正 也 唯 天 无 正 无 不 正 | 父 有 子 皆 命 之 非 正 者 特 舜 或 顺 天 或 相 天 一 受 之 以 正 | 父 母 则 不 然 号 泣 于 昊 天 于 父 母 不 受 其 不 正 也 舜 之 有 | 命 保 合 太 和 乃 利 贞 矣 然 此 道 唯 施 之 子 则 可 若 舜 之 于 |
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