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菩 字 极 活 非 全 体 至 害 之 谓 挑 | 其 审 者 即 就 二 一八 中 彼 雨 八 介 别 必 有 彼 辔 于 此 者 故 | 只 织 有 筋 戢 在 正 要 两 还 转 别 完 全 耳 | 霄 州 部 不 好 书 不 知 辨 析 草 言 亦 雠 有 受 盖 处 凡 此 | 亦 雠 有 织 炼 处 讲 圣 贤 道 理 尚 有 掩 邢 一 半 必 不 宥 | 之 士 淡 居 支 户 不 宜 见 一 笛 不 好 人 不 知 接 遇 不 善 | 璧 贤 毕 闷 仰 有 掇 俯 有 舍 置 处 皆 有 所 取 益 今 世 谨 愿 | | 火 本 分 说 故 列 在 圈 外 | 论 正 面 原 是 圣 人 臼 明 以 勉 人 尹 氏 又 从 勉 人 推 转 圣 | 朱 于 谓 陆 子 静 学 知 以 下 一 切 都 废 是 也 |
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