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谓 非 史 籀 不 能 作 而 夹 漈 以 为 秦 文 信 乎 曰 以 漆 文 知 | 韩 退 之 韦 应 物 以 为 周 文 王 宣 王 时 欧 阳 永 叔 苏 子 瞻 | 不乐 复不 其兴 势则 然古 也书 或 问 石 鼓 显 于 李 唐 | 古愚 之尝 礼论 乐古 也文 礼书 犹 | 尚篆 书籀 独浸 存微 天矣 宝盖 间古 又文 诏六 改经 从厄 今于 文秦 而火 古至 文唐 尚惟 书卫 亦宏 废古 矣文 | 作趋 未于 见简 称陋 用乎 隶然 法此 之盖 盛法 自令 贾之 鲂书 始非 至六 蔡经 邕之 八文 分也 石汉 经兴 而制 | 以时 篆犹 方不 籀纯 则用 篆况 简末 矣造 秦之 人篆 转隶 病乎 其籀 难之 又制 损字 而比 为古 隶文 其为 日多 | 之书 面最 貌后 也隶 孔书 子极 书矣 六六 经经 皆者 用圣 古人 文之 籀语 书言 作也 于古 周文 宣者 王圣 之人 | 契书 盖而 取传 诸者 夬也 书传 契曰 之上 始古 莫结 先绳 乎而 古治 文后 其世 次圣 籀人 书易 其之 次以 篆书 |
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