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出 挟 气 者 非 开 郁 则 风 不 出 挟 湿 者 非 导 湿 则 风 不 | 然 挟 虚 者 非 补 虚 则 风 不 出 挟 火 者 非 清 热 则 风 不 | 痰 而 为 标 耶 治 法 风 邪 从 外 入 者 必 驱 之 使 外 出 | 为 本 而 风 从 外 入 者 必 挟 身 中 素 有 之 邪 或 火 或 气 或 | 人 之 身 每 多 兼 三 者 而 有 之 曷 不 曰 阳 虚 邪 害 空 窍 | 丹 溪 指 痰 为 训 是 痰 召 风 入 痰 为 本 风 为 标 矣 然 一 | 标 矣 东 垣 指 气 为 训 是 气 召 风 入 气 为 本 风 为 标 矣 | 喻 嘉 言 曰 河 间 指 火 为 训 是 火 召 风 入 火 为 本 风 为 | 乎 至 若 一 味 攻 击 其 风 痰 死 血 是 相 引 丧 亡 而 已 |
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