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喻 者 固 有 相 嬉 而 让 者 亦 有 相 聚 而 争 者 固 有 | 其 天 性 常 未 漓 也 固 有 醒 然 而 慧 者 亦 有 懵 然 难 解 | 氏 则 理 气 合 一 一 语 而 备 性 之 全 体 矣 今 试 观 婴 孺 | 夫 孟 氏 专 言 理 以 维 世 杨 荀 辈 专 言 气 以 惑 世 而 孔 | 远 也 无 乃 处 乎 异 而 同 同 而 异 之 间 持 两 端 者 乎 嗟 | 子 湍 水 佛 氏 作 用 之 说 在 而 孔 氏 云 性 相 近 也 习 相 | 子 舆 性 善 之 说 在 指 性 异 者 则 有 荀 卿 恶 杨 雄 浑 告 | 性 学 券 契 哉 乃 后 世 说 者 不 无 异 同 指 性 同 者 则 有 | 夫 谭 性 者 折 衷 于 孔 氏 其 云 性 相 近 习 相 远 盖 千 古 |
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