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之 若 夫 靁 鼔 之 动 也 而必 动有 也以 夫 不 能 自 摇 者 夫 或 摇 | 沉于 坠上 者地 必设 有于 神下 灵自 维古 载及 之今 故而 不 又 况 于 人 人 有 治 之 辟 | 则 地 以 沉 矣 夫 天 不 坠 地 不 沉 夫 或 维 而 载 之 也 夫 张天 | 天 或 维 之 地 或 载 之 天 莫 之 维 则 天 以 坠 矣 地 莫 之 载 | 待 之 空 然 勿 两 之 淑 然 自 清 和但 美无 善心 恶而 自待 清则 也淑 然 无 以 旁 言 为 事 成 察 而 徴 之 无 听 辩 无无 听以 其旁 利誉 口之 之言 辩以 言为 悦事 之成 也功 而 万 物 归 之 美 恶 乃 自 见 美万 之物 与之 恶归 终当 自顺 显而 见容 之之 也其 | 而 | 人 言 善 亦 勿 听 人 言 恶 亦 勿 听 非誉 之之 不不 沮劝 持 |
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