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螽 | 公 遂 父 之 使 耳 不 言 归 父 无 罪 也 | 不 长 鲁 人 逐 之 实 得 其 罪 但 恶 成 | 也 然 归 父 有 罪 非 成 公 遂 之 者 归 父 杀 嫡 立 庶 宜 世 | 恩 可 知 以 此 推 之 归 父 公 子 愁 不 书 日 之 从 例 可 知 | 复 见 矣 明 罪 重 合 诛 故 去 日 以 见 恩 绝 则 书 日 者 有 | 庆 父 出 奔 莒 文 承 九 月 之 下 而 不 书 日 传 称 庆 父 不 | 之 意 也 一 为 正 罪 一 为 兼 君 恩 知 者 以 闵 二 年 公 子 | 详 而 日 之 明 有 恩 义 也 与 此 异 者 书 日 之 义 有 二 种 | 埽 其 宗 庙 不 绝 其 祀 身 虽 出 奔 而 君 遇 之 不 失 正 故 | 有 罪 书 日 亦 以 包 之 于 彼 注 引 徐 邈 云 礼 大 夫 去 君 | 侨 如 出 奔 齐 亦 同 此 例 故 不 复 发 之 若 然 侨 如 亦 是 | 异 故 举 二 者 以 包 其 馀 成 十 六 年 冬 十 月 乙 亥 叔 孙 | 发 传 者 此 其 如 非 如 其 复 非 复 臧 孙 则 实 奔 嫌 其 意 | 云 正 其 有 罪 彼 云 正 其 有 罪 则 此 亦 正 其 有 罪 两 处 |
(春秋谷梁传) | |||||
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