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���� 以 多 多 难 以 允 允 徳 以 慎 慎 微 以 始 而 敬 终 乃 不 | 维 古 云云 顽 贪 以 凝 疑 意 以 两 平 两 以 参 参 伍 以 权 权 | 之 以 古 慎言 终政 选必 行敬 也始 行 古 志 今 政 之 至 也 政 维 今 法 | 曰教 因孙 也故 夫 民 群 居 而 无 选 为 政 以 始 之 始 之 以 古 终 | 子 孙 民 乃 有 古 古 者 因 民 以 顺 民 之皆 有有 古经 父逺 敎之 子规 子谓 | 上 上 贤 而 不 穷 肖穷 之谓 人不 哀 乐 不 淫 民 知 其 至 而 至 于 | 耳 目 之 习 以 明 之 丑 好示 恶之 也以 丑 明 乃 乐 义 乐 义 乃 至 | 常 为 自 血 气 始 若性 自本 其所 气有 血而 生糿 之小 始习 也之 明 王 自 血 气 | 民 若 生 于 中 习 常 为 常 然习 故常 若为 生常 于如 中性 也自 夫 习 民 乃 |
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